Sunday, 7 June 2020

தமிழ் தெய்வம் கண்ணன் கூறுவது என்ன?( bhagavat Gita) Krishna Speech

                                              கண்ணனின் உபதேசம்.

                                                ஆத்மா என்பது யாது?



                                      தர்மவழியை எவ்வாறு தேர்ந்தெடுப்பது?


                                                                எது அதர்மம்?



                                         கிருஷ்ணரின் வாழ்க்கை தத்துவம்

                                                         பெண்ணின் பெருமை

ஒவ்வொரு செயலுக்கும் ஒரு விளைவு உண்டு


                                         

                                             மனதில் தர்மதை விளையுங்கள்


                 வாழ்க்கையில் வெற்றி அடைய என்ன செய்ய வேண்டும்


                                                       யார் நமக்கு எதிரி ?


நிம்மதியுடன் வழ்வதற்கான வழி

                                         

                                               நியாயம் என்றால் என்ன ?

  Krishnar final speech in Mahabharata tamil
மனமும் ஆத்மாவும் கடின நிலைகளை சந்திக்கும் போது 


                                                        பிறப்பின் சிறப்பு

                                                               சத்தியம்

                                             இலட்சியத்தை எட்டும் வழி

                   தர்ம வழியில் நடப்பவர்கள் மனம் எப்படி இருக்கும்?


                           அதிகாரத்தின் உண்மையான ரூபம் என்ன?

         குற்றத்திற்கான தண்டனையை ஏற்க மனம் மாற வேண்டும்

                                 ஞான வழியை தேர்ந்தெடுக்க உதவுவது எது?

                                                   நிம்மதியுடன் வழ்வதற்கான வழி 

                                              பயத்தை எதிர்கொள்வது எப்படி?




Loard Krishna Bhagavad Gita Part-1
https://www.youtube.com/watch?v=Tcy3LbHRyoQ

Mahabaratham Sri krishna speech Geethopadesam part 2
https://www.youtube.com/watch?v=cKOQDVS7ZEA

Mahabaratham Sri krishna speech Geethopadesam part 4 ( Tamil )
https://www.youtube.com/watch?v=ZT2214suG7Y

Sri Krishna's Upadesam All 21 Upadesam's in one video
https://www.youtube.com/watch?v=pSjF5mZaFR4

கண்ணனின் உபதேசம்.
https://www.youtube.com/watch?v=dBYlRwG9McE

எது அதர்மம்?
https://www.youtube.com/watch?v=lktpNDCYehA

தர்மவழியை எவ்வாறு தேர்ந்தெடுப்பது?
https://www.youtube.com/watch?v=pLdPAAV259U

அன்பு மற்றும் மோகம்...
https://www.youtube.com/watch?v=qzVc64tq3ac

கிருஷ்ணரின் வாழ்க்கை தத்துவம்..
https://www.youtube.com/watch?v=CoV2c3OShIs

பெண்ணின் பெருமை
https://www.youtube.com/watch?v=FllrxqeaqYo

ஒவ்வொரு செயலுக்கும் ஒரு விளைவு உண்டு
https://www.youtube.com/watch?v=P5r2A3cYeno

மனதில் தர்மதை விளையுங்கள்
https://www.youtube.com/watch?v=xNc0kmz-DME

வாழ்க்கையில் வெற்றி அடைய என்ன செய்ய வேண்டும்.
https://www.youtube.com/watch?v=o4JyzrqF3p8

யார் நமக்கு எதிரி ?
https://www.youtube.com/watch?v=r4FKPl11Ko4

நிம்மதியுடன் வழ்வதற்கான வழி
https://www.youtube.com/watch?v=GKtuWMOBFUg

நியாயம் என்றால் என்ன ?
https://www.youtube.com/watch?v=ZiV4nk8M4CY

Krishnar final speech in Mahabharata tamil
https://www.youtube.com/watch?v=5jhZzKC0NCI

மனமும் ஆத்மாவும் கடின நிலைகளை சந்திக்கும் போது பலம் கொண்டதாக மாருகிறது -

பிறப்பின் சிறப்பு
https://www.youtube.com/watch?v=q1xtPX2J_bU

சத்தியம்
https://www.youtube.com/watch?v=X913MRtVTUg

சமர்ப்பணத்தின் மகத்துவம் என்ன?
https://www.youtube.com/watch?v=lfJXQERqxjU

இலட்சியத்தை எட்டும் வழி
https://www.youtube.com/watch?v=5JYwxnJ5B7w

தர்ம வழியில் நடப்பவர்கள் மனம் எப்படி இருக்கும்?
https://www.youtube.com/watch?v=tuJMRFhdxqI


அதிகாரத்தின் உண்மையான ரூபம் என்ன?
https://www.youtube.com/watch?v=0do-k30NqiI

குற்றத்திற்கான தண்டனையை ஏற்க மனம் மாற வேண்டும்
https://www.youtube.com/watch?v=sO68IW_rwn0

ஞான வழியை தேர்ந்தெடுக்க உதவுவது எது?
https://www.youtube.com/watch?v=tmVQv0oBRlI

வாழ்வில் ஏற்படக்கூடிய பிரச்சனைகளை எதிர்கொள்வது எப்படி?
https://www.youtube.com/watch?v=uhsE8hH9syM

மகாபாரதம் உண்மையா ? ஆதாரத்தோடு விளக்கம்
https://www.youtube.com/watch?v=


நிம்மதியுடன் வழ்வதற்கான வழி 
https://www.youtube.com/watch?v=GKtuWMOBFUg


பயத்தை எதிர்கொள்வது எப்படி?
https://www.youtube.com/watch?v=uIkUIZcq8WQ


உறவினர்களுடன் வாழ்வதால் என்ன பயன் ?
https://www.youtube.com/watch?v=NJKqOfaq9K0

நியாயம் என்றால் என்ன ?

https://www.youtube.com/watch?v=ZiV4nk8M4CY

பெற்றோர் தன் வாரிசுக்கு செய்ய வேண்டிய பணி!
https://www.youtube.com/watch?v=TjYEubXXQAo

 Krishna Speech
https://www.youtube.com/results?search_query=Sri+Krishna%27s+Upadesam+All++Upadesam%27s+in+one+video

திரபதியின்  பின்னால்  5கணவர் உள்ளார்
https://www.youtube.com/watch?v=CETtf5Dvb3A


ஸ்ரீகிருஷ்ணருக்கு காந்தாரி சாபம்
https://www.youtube.com/watch?v=FnQs-BNuO1Y 


Mahabharat Stories | B. R. Chopra | EP – 43
https://www.youtube.com/watch?v=EEhj0Z_dUOk

பிரம்மாஸ்திரம் ஒரு அறிவியல் பார்வை

இன்று இருக்கும் அணுகுண்டுகளை விட அதிக சக்தியானதாகவும் அதிக தொழில்நுட்பம் வாய்ந்ததாகவும் பிரம்மாஸ்திரம் கருதப்படுகிறது

மன்ஹட்டான் திட்டத்தில் கண்டிபிடிக்கப்பட்டதே அணு ஆயுதங்கள் ஆனால் அதுப்பற்றி நமது புராணங்களில் ஏற்கனவே உள்ளவை என்பது வேறு

மேலும் இன்றைய அணு அயுதங்களை நமது பற்பல அஸ்திரங்களுடன் ஒப்பிட்டு பார்த்தால் சக்தி குறைவே காரணம் பிரம்மாண்ட அஸ்திரத்தை நாம் பிரயோகிப்போமானால் ஈரேழு பதினான்கு லோகங்களும் அழிக்கப்படும்

ஆனால் இன்றுள்ள அணு ஆயுதங்கள் அனைத்தையும் உபயோகிப்போமானால் நமது சூரிய குடும்பத்தின் நிலையை மட்டுமே மாற்ற இயலும் இதை கூறியவர்கள் அறிவியலாளர்களே

இது சக்தியை கொண்டு பார்க்கும் போது மேலும் பிரம்மாஸ்திரம் இன்றைய அணு ஆயுதங்களை விட மிகவும் துல்லியமானது ராமபிரான் இந்திரனின் மகனான ஜெயந்தன் மீது ஏவிய பிரம்மாஸ்திரம் அவனின் ஒரு கண்னை மட்டுமே சரியாக பாதித்தது மேலும் அஸ்வதாமன் உத்தரையின் கர்ப்பத்தின் மீது ஏவிய பிரம்மாஸ்திரம் பரிட்சித்தை மட்டுமே பாதித்தது உத்தரைக்கு எந்த ஒரு இன்னலும் ஏற்படவில்லை அந்த அளவிற்கு துல்லியமானதுஆனால் ஜப்பானிலோ இன்றும் கூட அணு ஆயுதத்தின் விளைவுகளை காணமுடிகிறது

மேலும் பல திவ்ய அஸ்திரங்களுக்கு பிரம்மாஸ்திரமே தகுதி ஆகும் கடவுளுக்கு நிகரான அஸ்திரங்களுக்கு பாசுபத அஸ்திரமும், வைஷ்ணவ அஸ்திரமும் தகுதியாகும் இப்படிப்பட்ட அஸ்திரத்தை குருவானவர் தனது விருப்பப்பட்ட சீடர்களுக்கு மட்டுமே அளிப்பார் என பலர் கூறுகின்றனர் மேலும் அதற்கான மந்திரம் அறிந்தாலே போதும் எனவும் சொல்கின்றனர் ஆனால் உண்மை அதுவல்ல பிரம்மாஸ்திரத்தற்கான மந்திரம் வேறு எதுவும் இல்லை நமது காயத்ரி மந்திரமே ஆம் மந்திரங்களில் நான் காயத்ரி என்று கிருஷ்ணர் கூறீனாரே அதே காயத்ரி தான் பிறகு ஏன் பிரம்மாஸ்திரத்தை பலராலும் அறிய இயலவில்லை என்ற கேள்வி எழுகிறது அல்லவா ஒருவன் முதலில் தன்னிடம் உள்ள 7 சக்கரங்களையும் செயல்பட வைக்க வேண்டும்.

இதற்காக காயத்ரி மந்திரத்தை பலகாலம் முயற்சி செய்ய வேண்டும் காயத்ரி மந்திரத்தை சரியாக வாசிப்பது அனுலோமா ஆகும்  அதையே தலைகீழாக வாசிப்பது விலோமா ஆகும்

ஒருவன் முதலில் அனுலோமா முறையிலும் பிறகு விலோமா முறையிலும் சரியாக உச்சரிக்க கற்க வேண்டும் பிறகு ஆதார சக்கரமான மூல சக்கரத்திலிருந்து தலையில் உள்ள பிரம்மாந்திர சக்கரம் வரை சக்தியை திரட்டி கொண்டு வர வேண்டும் இது அவ்வளவு சாதாரணம் இல்லை பாரத காலத்தில் கூட பலர் பிரம்மாஸ்திரம் அறியாமல் இருந்ததற்கு இதுவே காரணம் மேலும் சிலர் எளிதாகவே பற்பல அஸ்திரம் பெற்றதற்கு காரணம் இதுவே.

இவ்வாறு அனுலோமா - விலோமா மந்திரத்தை தொடர்ந்து கூறி நமது சக்கரங்கள் மூலம் சக்தியை திரட்டும் போது அதனால் உண்டாகும் அதிர்வுகளால் மேல் லோகத்தில் உள்ள பிரம்மாஸ்திரத்தின் சக்தியை அவர்களால் தங்களின் பாணத்தில் கொண்டுவர இயலும்

மேலும் பற்பல அஸ்திரங்களும் அவர்களின் உடம்பிலே தேவ வடிவில் தங்கிவிடும் பிறகு அவைகள் அவர்களிடம் வந்த காரணம் முடிந்தபின் சென்றுவிடும் என்று கூறப்படுகிறது இது யுத்தத்திற்கு பின் அர்ஜுனனுக்கு நேரும்

இதைப்பற்றி அறிவியாலாளர்கள் கூறும்போது அவர்கள் டெலிபதியின் மூலம் மேலே இருக்கும் அஸ்திரத்திற்கு கட்டளையிடும் அளவுக்கு மன வளர்ச்சி பெற்று இருந்தனர் என்கின்றனர்

நம் கையில் இருக்கும் சாதாரண புல்லை கூட நம்மால் மந்திர பிரயோகத்தால் பிரம்மாஸ்திரமாக மாற்ற இயலும் ஆனால் பாசுபதத்திற்கோ மனமே போதும்

இவ்வளவு சக்தி வாய்ந்த அஸ்திரத்தை எவ்வாறு அவர்கள் தங்கள் கட்டுபாட்டில் வைத்து இருந்தனர் என்பது இன்றும் அறிவியலாளர்களுக்கு புரியாத புதிராகவே உள்ளது

நாகாஸ்திரம் பற்றி பார்க்கையில் அன்றே பயோ ஆயுதங்கள் இருந்தன என்பது தெளிவாகிறது

இதையெல்லாம் விட தற்போது செவ்வாய் கிரகத்தில் நடந்த ஆய்வில் மேலும் ஒரு தகவல் கிட்டியுள்ளது அதாவது செவ்வாய் கிரகத்தில் அணு ஆயுதவெடிப்பு நிகழ்ந்ததால் தான் இன்று இந்த நிலையில் அந்த கிரகம் உள்ளது என்று கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது

ஒரு வேளை அன்று எப்பொழுதாவது அங்கு பிரம்மாஸ்திரம் ஏவப்பட்டிருக்குமா என்பது ஆச்சரியத்தை ஏற்படுத்துகிறது


காரணம் நம்மையும் கிரேக்கத்தையும் தவிர வேறு எங்கும் முற்காலத்தில் இவ்வளவு இருந்ததாய் குறிப்பிடவில்லை அதே சமயம் கிரேக்கத்திலோ இவ்வளவு தெளிவான விளக்கங்கள் இல்லை மேலும் இந்த அஸ்திரங்கள் போல சக்தி கொண்டது என அறியப்படவில்லை அதனால் அவர்களுக்கு இருக்கும் வழிகளில் ஒன்று அங்கு ஒரு காலத்தில் வாழ்ந்தவர்கள் அணு ஆயுதத்தினால் அழிந்திருக்க வேண்டும் இல்லையேல் அங்கு பிரம்மாஸ்திரமானது ஏவப்பட்டு இருக்க வேண்டும்.

Saturday, 6 June 2020

பாவாடை

 தமிழர்களின் தேசிய உடையை நிராகரித்துக் கொண்டும், தமிழ் தேசியத்தின் அடையாளக்கூறுகளை நிராகரித்துக் கொண்டும்  கடந்த நானுறு வருடங்களாக தமிழர்களை அழித்தவர்கள் போா்த்துக்கீசனின் பாவாடைகளே.

Friday, 5 June 2020

காவி உடை

காவி உடை  காவி என்பதை நம் முன்னோர் துறவற நிறமாக வைத்தனர். இல்லறத்தை துறந்து துறவறம் செல்வோர் அனியவேண்டியது. வெள்ளை வேட்டியை சில மூலிகைகளை தண்ணீரில் போட்டு நனைத்து கட்டுவதே காவி உடை. காட்டில் செல்லும்போதும் பல இடங்களில் உறங்கும் போதும் பல புழுப்பூச்சிகள் விலங்குகள் கடிக்கும். இந்த காவி நிற உடையிலிருந்து வரும் மூலிகையின் வாசனை பூச்சிகள் பெரிய விலங்குகள் அருகில் வராமல் தடுக்கும் காவி கட்டுவோர் இல்லறம் துறந்தார் என்று சிவாகமத்தில் கூறப்படுகிறது.  மஞ்சணத்தி மரத்தின் பட்டயை பக்குவப்படுத்தி அதனோடு ஆகமல மரத்தின் கட்டைகளை துண்டுகளாக்கி சுடு நீரில்போட்டு அதனுடன் அதிமதுரம், கொடிவேலிபருத்தி இலையும் சேர்த்து பின் வெண்மை நிறதுணியை அந்த சுடு நீரில் போட்டு துவைத்து எடுத்தால் வெண்மையான துணி காவி நிறத்தில் இருக்கும். முழுதும் காய வைத்து எடுத்தால் காவி உடையாகி விடும். இந்த ஆடையை துறவறம் பூண்டு காட்டிற்கு செல்பவர்கள் அணிந்தார்கள். இந்த காவி நிற ஆடையை தழுவி வரும் உயிர்த்துவமான காற்றை மூச்சுக் குழாய் வழியாக உள் இழுத்து தன் மூச்சை நிலை நிறுத்தி தான் கற்க வேண்டிய கலையைக் கற்றார்கள். ஆனால் இன்று இது தெரியாமல் காவி என்றால் துறவு என்றாகி விட்டது. காவி உடை எதற்கு ஏன் என்று பலருக்கும் இன்று தெரியாமல் போனது.

https://jaffnaviews.blogspot.com/2020/06/blog-post_51.html
அருளகம்

தமிழின அழிப்பிற்கான மெழுகுவர்த்தி கொழுத்தி ஏந்தல்.


ஒரு இனத்தை அழிக்குமுன் அந்த இனத்தின் மதத்தினதும் மொழியினதும் கலாச்சார பண்பாட்டு சுவடுகளை அழி அந்த இனம் தானாகவே அழிந்துவிடும் என்ற கோட்பாட்டை மூலமாக கொண்டு பறங்கிய இனத்தவா்களும் அவா்களது கிறிஸ்தவ மத நிறுவனங்களும் மரபுவழி தமிழ் கலாச்சார பண்பாடுகளை சிதைத்து அழிப்பதன் மூலமாக தமிழின அழிப்புகளை நடாத்த முடியும் என்பதற்காக கிறிஸ்தவ மதத்தின் கலாச்சார பண்பாடுகளை  மரபுவழி தமிழ் கலாச்சார பண்பாட்டுக்குள் திணித்தும் கலந்தும்  மரபுவழி தமிழ் கலாச்சார பண்பாடுகளின் தனித்துவத்தை சிதைத்து அழித்துக் கொண்டு தமிழ் இன அழிப்புகளை நடாத்திக் கொண்டு இருக்கின்றன.

சிங்கள போினவாத அரசு 1947 ஆம் ஆண்டு முதல் 2009 ஆம் ஆண்டு மே மாதம் வரை பல இலட்சம் தமிழா்களை படுகொலை செய்து புதைத்தது.  2009 ஆம் ஆண்டு மே மாதத்திற்கு பிற்பாடு  பறங்கிய இனத்தவா்களும் அவா்களது கிறிஸ்தவ மத நிறுவனங்களும் மரபுவழி தமிழ் கலாச்சார பண்பாடுகளை சிதைத்து அழித்துக் கொண்டு தமிழின அழிப்புகளை நடாத்திக் கொண்டு இருக்கின்றன.

சைவ வாழ்வியல் நெறியான மரபுவழி தமிழ் கலாச்சார பண்பாட்டிற்கும்  மெழுகுதிாிக்கும் எந்தவொரு கலாச்சார பண்பாட்டு தொடா்புகளும் கிடையாது.

தமிழா்களின் சொத்துக்களை கொள்ளையடிப்பதற்காகவும், தமிழா்களை பறங்கிய இனமாக மாற்றியமைக்க வேண்டும் என்பதற்காகவும், சைவ ஆலயங்களை களாக மாற்றியமைக்க வேண்டும் என்பதற்காகவும்,  சைவ வாழ்வியல் நெறியான மரபுவழி தமிழ் கலாச்சார பண்பாட்டினை கிறிஸ்தவ மதத்தின் கலாச்சார பண்பாடுகளாக மாற்றியமைக்க வேண்டும் என்பதற்காகவும், தமிழ் பூமியை ஐரோப்பிய பறங்கிய இன மக்களின் பூமியாக மாற்றியமைக்க வேண்டும் என்பதற்காகவும் பல சதிகள் செய்து தமிழர்களின் அரசை வீழ்த்தி பாரம்பரியங்களை அழித்து, கொள்ளையடித்த கத்தோலிக்க  மதம்  மரபுவழி தமிழ் கலாச்சார பண்பாட்டிற்குள் திணித்ததே மெழுகுதிாி கலாச்சார பண்பாடு.

 கிறிஸ்தவ மதத்தவா்களாகிய, பறங்கிய இனத்தவா்களின்   இழப்பிற்கும், அவா்களது மரண அஞ்சலி வழிபாட்டிற்கும், Church களில் நடைபெறுகின்ற வழிபாட்டிற்கும் மெழுகுவர்த்தி கொழுத்தி  அஞ்சலி செலுத்துகின்றனர்.   

சைவ சமயத்தின் வாழ்வியல் நெறியான தமிழ்தேசியத்தின் கலாச்சார பண்பாட்டில்  பிறந்து வாழ்ந்து உயிர் தமிழுக்கு, உடல் தமிழ் பூமிக்கு என்று கூறி உயிா் நீத்தவர்களுக்கு  சைவ சமய வாழ்வியல் நெறியான தமிழ்தேசியத்தின் மரபுவழி கலாச்சார பண்பாடுகளின் அடிப்படையில்தான் அவர்களின்  நினைவுத் தினம் அன்று அவா்களின் நினைவு தூபியில்  தூய சிந்தனையுடன் காலில் செருப்புகள் இன்றி  தமிழ்தேசியத்தின் மரபுவழித் கலாச்சார பண்பாடுகளின் அடிப்படையில்  நெற்றியில் திருநீற்றுடனும் பொட்டுடனும்  விளக்கில் தீபம் ஏற்றி அதைக் கொண்டு குத்துவிளக்கு  ஏற்றி அவர்களை நினைவு கூர்ந்து பூவினால் அஞ்சலி செய்தல் வேண்டும்.

  
 சைவ சமயத்தின் வாழ்வியல் நெறியான தமிழ்தேசியத்தின்  மரபுவழிகலாச்சார பண்பாட்டில்  பிறந்து வாழ்ந்து உயிர் தமிழுக்கு, உடல் தமிழ் பூமிக்கு என்று கூறி உயிா் நீத்தவர்களை  பறங்கிய இனத்தவா்களாக அடையாளப்படுத்தி  மெழுகுவர்த்தி கொழுத்தி அஞ்சலி செய்வது என்பது உயிா்நீத்தவர்களை அவமதிக்கு செயல் மட்டும் அல்ல தமிழையும் மரபுவழி தமிழ் கலாச்சார பண்பாடுகளை அவமதிக்கும் செயல்.

மெழுகுவர்த்தி கொழுத்தி ஏந்தலான பறங்கிய இனம் என்றுதான் அடையாளப்படுத்தும். அத்துடன் பறங்கிய இனத்தின் கிறிஸ்தவ மதத்தவா்கள் என்றுதான் அடையாளப்படுத்தும். தமிழின என்று ஒரு பொழுதும் அடையாளப்படுத்த மாட்டாது.

கள்ளத்தோணியில் கரையேறிய போா்த்துக்கீசா் ஒல்லாந்தா் ஆங்கிலேயா் தங்களுடன் அடிமைகலாக கொண்டு வந்த ஆபிாிக்க கறுப்பின பெண்களையும்  + யூத இன பெண்களையும் கொடூரமான முறையில் பாலியல் வண்புணா்வு செய்து பிறந்த பிள்ளைகளின் மரபுவழி சந்ததிகளான பறங்கிய இனத்தவா்களான கிறிஸ்தவா்ளுக்கு உாியது மெழுகுவர்த்தி.

தமிழன் என்று அடையாளப்படுத்துகின்ற  இன அடையாள பெயரையும்,   தமிழனின் சைவ சமயத்தின் வாழ்வியல் நெறியான தமிழ்தேசியத்தின்  மரபுவழி கலாச்சார பண்பாடுகளையும் அதன் அடையாளக் கூறுகளையும் தொியாத மூடா்கள் தமிழினத்திற்கு விமோசனம் பெற்றுக் கொடுப்பாா்கள் என்று நீங்கள் நினைத்தால் அது உங்களின் மூடத்தனம்.

போற்றி நமசிவாய


திருவாசகம்-மாணிக்கவாசகர்

ஆடக மதுரை அரசே போற்றி
கூடல் இலங்கு குருமணி போற்றி
தென்றிலை மன்றினுள் ஆடி போற்றி
இன்றெனக்கு ஆரமுது ஆனோய் போற்றி
மூவா நான்மறை முதல்வா போற்றி
சேவார் வெல்கொடிச் சிவனே போற்றி
மின்னார் உருவ விகிர்தா போற்றி
கன்னார் உரித்த கனியே போற்றி
ஆவா வென்றெனக்கு அருளாய் போற்றி
படைப்பாய் காப்பாய் துடைப்பாய் போற்றி
இடரைக் களையும் எந்தாய் போற்றி
ஈச போற்றி இறைவா போற்றி
தேசப் பளிங்கின் திரளே போற்றி
அரைசே போற்றி அமுதே போற்றி
விரைசேர் சரண வித்தகா போற்றி
வேதி போற்றி விமலா போற்றி
ஆதி போற்றி அறிவே போற்றி
கதியே போற்றி கனியே போற்றி
 நதிசேர் செஞ்சடை நம்பா போற்றி
உடையாய் போற்றி உணர்வே போற்றி
கடையேன் அடிமை கண்டாய் போற்றி
ஐயா போற்றி அணுவே போற்றி
சைவா போற்றி தலைவா போற்றி
குறியே போற்றி குணமே போற்றி
நெறியே போற்றி நினைவே போற்றி
வானோர்க்கு அரிய மருந்தே போற்றி
ஏனோர்க்கு எளிய இறைவா போற்றி
மூவேழ் சுற்றம் முரணுரு போற்றி
ஆழாமே அருளும் அரசே போற்றி
 தோழா போற்றி துணைவா போற்றி
வாழ்வே போற்றி என் வைப்பே போற்றி
முத்தா போற்றி முதல்வா போற்றி
அத்தா போற்றி அரனே போற்றி
 உரையுணர் விறந்த ஒருவ போற்றி
 விரிகடல் உலகின் விளைவே போற்றி
 அருமையில் எளிய அழகே போற்றி
 கருமுகி லாகிய கண்ணே போற்றி
 மன்னிய திருவருண் மலையே போற்றி
 என்னையும் ஒருவனாக்கி யிருங்கழற் போற்றி
சென்னியில் வைத்த சேவக போற்றி
 தொழுதகை துன்பந் துடைப்பாய் போற்றி
அழிவிலா ஆனந்த வாரி போற்றி
 அழிவதும் ஆவதுங் கடந்தாய் போற்றி
 முழுவதும் இறந்த முதல்வா போற்றி
மானேர் நோக்கி மணாளா போற்றி
 வானகத் தமரர் தாயே போற்றி
 பாரிடை ஐந்தாய்ப் பரந்தாய் போற்றி
 நீரிடை நான்காய் நிகழ்ந்தாய் போற்றி
 தீயிடை மூன்றாய்த் திகழ்ந்தாய் போற்றி
 வளியிடை இரண்டாய் மகிழ்ந்தாய் போற்றி
வெளியிடை ஒன்றாய் விளைந்தாய் போற்றி
அளிபவர் உள்ளத் தமுதே போற்றி
 கனவிலுந் தேவர்க்கு அரியாய் போற்றி
 நனவிலும் நாயேற்கு அருளினை போற்றி
 இடைமரு துறையும் எந்தாய் போற்றி
 சடையிடைக் கங்கை தரித்தாய் போற்றி
 ஆரூர் அமர்ந்த அரசே போற்றி
 சீரார் திருவை யாறா போற்றி
 அண்ணா மலையெம் அண்ணல் போற்றி
 கண்ணார் அமுதக் கடலே போற்றி
ஏகம்பத்து உறையும் எந்தாய் போற்றி
 பாகம் பெண்ணுரு ஆனோய் போற்றி
 பராய்த்துறை மேவிய பரனே போற்றி
 சிராப்பள்ளி மேவிய சிவனே போற்றி
 பற்றை அறுக்கும் கொற்றவா போற்றி
குற்றாலத் தெங்கூத்தா போற்றி
 கோகழி மேவிய கோவே போற்றி
 ஈங்கோய் மலையெம் எந்தாய் போற்றி
 பாங்கார் பழனத் தழகா போற்றி
 கடம்பூர் மேவிய விடங்கா போற்றி
அடைந்தவர்க்கு அருளும் அப்பா போற்றி
 தத்துவ ஞானத் தெளிவே போற்றி
அத்திக் கருளிய அரசே போற்றி
 தென்னாடு உடைய சிவனே போற்றி
 எந்நாட்டவர்க்கும் இறைவா போற்றி
ஏனக் குருளைக்கு அருளினை போற்றி
 மானக் கயிலை மலையாய் போற்றி
அருளிடத் தோன்றும் அம்மான் போற்றி
 இருள்கெட அருளும்   இறைவா போற்றி
 அஞ்சேல் என்றிங்கு அருள்வோய் போற்றி
 நஞ்சே அமுதா நயந்தாய் போற்றி
நித்தா போற்றி நிமலா போற்றி
 பத்தா போற்றி பவனே போற்றி
பெரியாய் போற்றி பிரானே போற்றி
 அரியாய் போற்றி அமலா போற்றி
 மறையோர் கோல நெறியே போற்றி
முறையே அருளும் முதல்வா போற்றி
 உறவே போற்றி உயிரே போற்றி
சிறவே போற்றி சிவமே போற்றி
 மஞ்சா போற்றி மணாளா போற்றி
 பஞ்சேர் அடியாள் பங்கா போற்றி
 மலங்கெட அருளும் மன்னே போற்றி
 இலங்கு சுடரெம் ஈசா போற்றி
 சுவைத்தலை மேவிய கண்ணே போற்றி
 குவைப்பதி மலிந்த கோவே போற்றி
 மலைநாடுடைய மன்னே போற்றி
 கலையார் அரிகே சரியாய் போற்றி
திருக்கழுக் குன்றிற் செல்வா போற்றி
பொருப்பமர் பூவணத் தரனே போற்றி
அருவமும் உருவமும் ஆனோய் போற்றி
மருவிய கருணை மலையே போற்றி
 துரியமும் இறந்த சுடரே போற்றி
 தெரிவரிதாகிய தெளிவே போற்றி
 தோளா முத்தச் சுடரே போற்றி
 ஆளான வர்கட்கு அன்பா போற்றி
ஆரா அமுதா அருளே போற்றி
 பேரா யிரமுடைப் பெம்மான் போற்றி
தாளி யறுகின் தாராய் போற்றி
நீளொளி ஆகிய நிருத்தா போற்றி
சந்தனச் சாந்தின் சுந்தர போற்றி
 சிந்தனைக் கரிய சிவமே போற்றி
 மந்திர மாமலை மேயோய் போற்றி
 எந்தமை உய்யக் கொள்வாய் போற்றி
புலிமுலை புல்வாய்க்கு அருளினை போற்றி
 அலைகடன் மீமிசை நடந்தோய் போற்றி
 குருவி தனக்கும் அருளினை போற்றி
இரும்புலன் புலர இசைந்தனை போற்றி
 படியுறப் பயின்ற பரனே போற்றி
 அடியொடு நடுவீறு ஆனோய் போற்றி
 நரகுறு துன்பம் அறுத்தனை போற்றி 
 பரகதி பாண்டியற்கு அருளினை போற்றி
 ஒழிவற நிறைந்த ஒருவ போற்றி
 செழுமலர்ச் சிவபுரத் தரசே போற்றி
 கழுநீர் மாலைக் கடவுள் போற்றி
 தொழுவார் மையல் துனிப்பாய் போற்றி
 பிழைப்பன பொறுக்கும் பெரியோய் போற்றி
 குழைத்தசொன் மாலை கொள்வோய் போற்றி
 புரம்பல வெரித்த புராண போற்றி
 பரம்பரஞ் சோதிப் பரனே போற்றி
 புயங்கப் பெருமான் போற்றி போற்றி
 புராண காரண போற்றி போற்றி

நக்கீரர்

 ஒருதலை மகனாய்  உயர்ந்தோய்  போற்றி
 மறுதலை நோய்கள் அறுப்போய்  போற்றி
 கொடுவினை தீர்க்கும் கோவே போற்றி
 முடியடி தெரியா முதலே  போற்றி
 கூற்றுவன் பிணியாக் கொற்றவா போற்றி
 ஏற்றன இயற்றும் எந்தாய்  போற்றி
 இன்னதென் றறிகிலா இறையே போற்றி
 மன்னும் நிலையுடை மறையே போற்றி
 தென்னன் உவந்த மன்னனே போற்றி
 இன்னல் அழிப்பாய் போற்றி போற்றி

காரைக்கால் அம்மையார் – மூத்த திருப்பதிகம்

அறிவாய் போற்றி அறிவிப்பாய் போற்றி
அறிவை அறியும் பொருளே போற்றி
 ஒப்பினை யில்லா உருவே போற்றி
 எப்பொழுதும் எம்மனம் இருப்போய் போற்றி
மறவா மக்களை மதியாய் போற்றி
 பிறவாமை காக்கும் பெரும போற்றி
நகைப்பில் உலகம் துகைப்பாய் போற்றி
 அகப்பேய் அகந்தை அழிப்பாய் போற்றி
 ஆதியா நின்ற அருளே  போற்றி
 வேதியா உண்மைப் பொருளே போற்றி
 தென்குடந்தை மேவும் தேவா போற்றி
 பெண்மடந்தைத் தோளா போற்றி போற்றி
 ஐயாறு  நின்ற ஐயா போற்றி
 கையறு தும்பம் களைவோய் போற்றி
 திருத்துருத்தி கொண்ட தென்னவா போற்றி
 சிரித்துப் பகை வெல்லும் சிவனே  போற்றி
 திருக்கோடி காவுடைத் திருவே போற்றி
 அருட்பா உரைப்பார்க்கு அன்பா போற்றி
 பழிதுடைத்து ஆளும் பரனே  போற்றி
 குழிதண்டலையாய் போற்றி போற்றி
 மயிலையம்பதி மணியே போற்றி
 செயலை முற்றச் செய்குவாய் போற்றி
 குளத்தூர் அமர்ந்த கோவே போற்றி
 உளத்துள் சிறக்கும் உறவே போற்றி
 பூம்புகார்ச் சாய்க்காடு புகுந்தாய் போற்றி
தேம்புவார் ஏக்கம் தீர்ப்பாய் போற்றி
 சிராமலை மேவிய சிவனே  போற்றி
 இராமல் எங்கும் இருப்போய் போற்றி
 ஒற்றியூர் <உடைய கொற்றவா போற்றி
 வெற்றியே நல்கும் வீரா போற்றி,—————-
                       
திருஞானசம்பந்தர் – 1,2,3, ஆம் திருமுறைகள்

 காடிடங் கொண்ட கடவுளே போற்றி
 நாடகம் நடத்தும் நாயகா போற்றி
 பாடகம் ஒலிப்ப ஆடுவாய் போற்றி
கூடலம் பதியுறை கோவே போற்றி
 ஞாலமே நடத்தும் நாயகா போற்றி
ஆலவாய் அமர்ந்த அண்ணலே போற்றி
 பூவில் மணமாய்ப் பிறப்பாய் போற்றி
 காவின் தென்றலே ஆவாய் போற்றி
 நாவிற் சொல்லாய் மலர்வாய் போற்றி
 நல்லவர் இதயம் ஆவாய் போற்றி
 மணியொலி சங்கொலி அணிவாய் போற்றி
 நணுகுதல் அரிய நிலையே போற்றி
பணிசெய உவக்கும் பதியே போற்றி
 அணிகிளர் கூடல் அமர்ந்தோய் போற்றி
 அண்டவர் காணா அரனே போற்றி
 கண்டவர் நெஞ்சம் கவர்வாய் போற்றி
 பண்டும் இன்றும் நின்றாய் போற்றி
 தொண்டவர் உள்ளம் ஆண்டவா போற்றி
செய்யனே போற்றி ஐயனே போற்றி
 சித்தனே போற்றி அத்தனே போற்றி
சொக்கனே போற்றி சிட்டனே போற்றி
 அண்ணாலே போற்றி அங்கணா போற்றி
ஆலவாய் அப்பா போற்றி போற்றி
  அட்ட மூர்த்தியே போற்றி போற்றி
 மதுரனே போற்றி மணாளனே போற்றி
 சதுரனே போற்றி சாமியே போற்றி
பாதி மாது பரமா போற்றி
கோல நீறணி கோமான் போற்றி
 கோதிலார் மனத்தே மேவுவாய் போற்றி
அங்கயர் கண்ணியோ டமர்ந்தாய் போற்றி
 அற்றவர்க்கு அற்ற அரனே போற்றி
பாண்டி மாதேவிக்கு அருளினோய் போற்றி
குலச்சிறை ஏத்துங்குன்றே போற்றி
 தோடுடைச் செவியாய் போற்றி போற்றி
தூவெண் மதியைச் சூடினோய் போற்றி
 காடுடைப் பொடியைப் பூசினோய் போற்றி
எங்கும் நிறைந்தாய் போற்றி போற்றி
 என்றும் இருந்தாய் போற்றி போற்றி
உள்ளம் கவர்ந்த வள்ளலே போற்றி
 பெற்றம் ஊர்ந்த கொற்றவா போற்றி
 ஒருமை பெண்மை உடையாய் போற்றி
 அருமையான ஐயா போற்றி
 பெருமைக்குரிய இறைவா போற்றி
 சிறுமை நோக்கிச் சினந்தாய் போற்றி
 மறையாய் ஒலிக்கும் மணியே போற்றி
 இறையாய் எங்கும் இருப்பாய் போற்றி
 ஊழியின் முடிவிலும் உள்ளாய் போற்றி
 ஆழிகள் அனைத்தும் அணிந்தாய் போற்றி
அருநெறி அருளும் அண்ணல் போற்றி
 பெருநெறி மேவும் அருளே போற்றி
 ஒத்த உணர்வினை உவந்தாய் போற்றி
 குறியாம் இசையில் குளிர்ந்தாய் போற்றி
 நெறியாய்க் கலந்த நினைவே போற்றி
 பண்ணில் நிலவும் பாடலே போற்றி
 உண்ணி லாவிய உணர்வே போற்றி
 மண்ணில் நிலவும் மன்னா போற்றி
 கண்ணார் அமுதே போற்றி போற்றி
யாரினும் இனியன் ஆனோய் போற்றி
பேரிலும் பெரியன் நீயே போற்றி
 பொய்யில்லாத மனத்தாய் போற்றி
 மெய்யில் நின்ற ஐயா போற்றி
 செய்ய மேனியின் அழகா போற்றி
 பைய வினைகள் பறிப்பாய் போற்றி
 விழவின் ஒலியை விரும்புவாய் போற்றி
 முழவின் முழக்கில் முகிழ்ப்பாய் போற்றி
 கள்ள மனத்தைக் கடந்தாய் போற்றி
 உள்ளம் ஆர்ந்த உருவே போற்றி
 தவத்தில் காட்டும் முகத்தாய் போற்றி
 அவத்தை அகற்றும் அண்ணல் போற்றி
 உவப்பில் மலரும் உளமே போற்றி
 உணர்தற்கு அரியாய் போற்றி போற்றி
 அன்பிற்கு இணங்கும் ஐயனே போற்றி
 துன்பந்துடைக்கும் தூயனே போற்றி
 செய்ய நெறியில் செலுத்துவாய் போற்றி
 உய்யும் வண்ணம் உணர்த்துவாய் போற்றி
 ஒற்றை வெள்ளேறு உடையாய் போற்றி
 புற்றின் அரவம் புனைந்தாய் போற்றி
 பற்றினார் பற்றினைப் பறிப்பாய் போற்றி
 நற்றவக் கொழுந்தே போற்றி போற்றி
 புந்தியொன்றினோர்ப் பொருளே போற்றி
 சிந்தியா தவர்க்கும் சொந்தமே போற்றி
 தெரியத் தேனாய் இனிப்பாய் போற்றி
 அரியன வெல்லாம் அருள்வாய் போற்றி
உரியன வெல்லாம் உவந்தாய் போற்றி
 நுதற்கண் கனலாய் போற்றி போற்றி
 உருக்கண் மணியாய் போற்றி போற்றி
 மறைக்கண் ணொளியாய் போற்றி போற்றி
 உரைக்கண் கடந்தாய் போற்றி போற்றி
 நஞ்சும் அருந்தும் நெஞ்சினோய் போற்றி
 அஞ்சினார் உருக அணைப்பாய் போற்றி

சுந்தரர் – 7 -ஆம் திருமுறை

 ஊனே போற்றி உயிரே போற்றி
வானாய் நிலனாய் நின்றாய் போற்றி
 அழகா போற்றி ஆரூரா போற்றி
தலைக்குத் தலைமாலை யணிந்தாய் போற்றி
 இழைக்கும் எழுத்துக்கு <உயிரே போற்றி
 வன்னிமதி சென்னிமிசை வைத்தோய் போற்றி
வேலைவிடம் உண்டமணி கண்டா போற்றி
 அண்டம தாய ஆதியே போற்றி
அல்லல் களைந்தே ஆள்வாய் போற்றி
நொந்தா ஒண்சுடரே எந்தாய் போற்றி 
 தேனே இன்னமுதே கோனே போற்றி
 பரமா போற்றி பாசுபதா போற்றி
 மெய்யே நின்றெரியும் விளக்கே போற்றி
 மன்னே போற்றி மாமணி போற்றி
 பொன்னார் மேனி அண்ணா போற்றி
இமையோர் நாயகா இறைவா போற்றி
உமையோர் கூறுடை உருவா போற்றி
 நீறார் மேனி நிமலா போற்றி
 குழகா போற்றி குணக்கடலே போற்றி
 முத்தே போற்றி வித்தே போற்றி
 பண்ணிடைத் தமிழை ஒப்பாய் போற்றி
 பழத்தினிற் சுவையே ஒப்பாய் போற்றி
 கண்ணிடை மணியை ஒப்பாய் போற்றி
 கடுவிருட்சுடரை ஒப்பாய் போற்றி
 மண்ணிடை அடியார்க் காப்பாய் போற்றி
 பாடுவார் பசியினைத் தீர்ப்பாய் போற்றி
 பரவுவார் பிணைகளைக் களைவாய் போற்றி
அரும்பே போற்றி அலகே போற்றி
 அமுதே போற்றி தேனே போற்றி
 வான நாயகா போற்றி போற்றி…
 வழித்துணை மருந்தே போற்றி போற்றி
 மாசிலா மணியே போற்றி போற்றி
 மறைதரும் பொருளே போற்றி போற்றி
 ஏழிசை ஆனோய் போற்றி போற்றி
 இசையின் பயனே போற்றி போற்றி
 இன்னமுது ஆனோய் போற்றி போற்றி
 கார்க்குன்ற மழையே போற்றி போற்றி
கலைக்கெலாம் பொருளே போற்றி போற்றி
பார்க்கின்ற உயிரே போற்றி போற்றி
பரிந்தெனை ஆண்டாய் போற்றி போற்றி
பகலுங் கங்குலும் ஆனோய் போற்றி
ஓங்காரத் துருவாகி நின்றாய் போற்றி
வான்அங்கத்தவர் தம் வளமே போற்றி
வளமார் அடியார் தம் உளமே போற்றி
பல்லடியார் பணிக்குப் பரிவாய் போற்றி
பாடியாடும் பத்தர்க் கனியாய் போற்றி
நல்லடியார் மனத்தூறும் நறவே போற்றி
 நாமுறு குறைநீக்கும் நலமே போற்றி
 பித்தா பிறைசூடி பெருமானே  போற்றி
 தடுத்தாட் கொண்ட நாதா  போற்றி
 மலையான் மடந்தை மணவாளா  போற்றி
பல்பல வண்ணத் தரசே போற்றி
 பாரோடு விண்ணும் ஆனாய் போற்றி
 பகலும் இரவும் ஆனாய் போற்றி
 கடலும் வரையும் ஆனாய் போற்றி
நீரும் நெருப்பும் ஆனாய் போற்றி
 காற்றும் வெளியும் ஆனாய் போற்றி
 ஆணும் பெண்ணும் ஆனாய் போற்றி
ஆல நீழலில் அமர்ந்தாய் போற்றி
 அகரம் முதலின் எழுத்தானாய் போற்றி
 சொல்லுவார் சொற்பொருள் ஆனாய் போற்றி
பண்ணிற் பாட்டு ஆனாய் போற்றி
 பத்தர் சித்தம் பரவினாய் போற்றி
 புலவர்க் கருளும் பெம்மான் போற்றி
 ஆக்கும் அழிவும் உடையாய் போற்றி
 மூவர் இருவர் முதல்வா போற்றி
 சொல்ல வொண்ணாச் சோதீ போற்றி
 உலகம் எல்லாம் உடையாய் போற்றி
 படிக்காசு வைத்த பரமா போற்றி
 குற்றம் பொறுத்த ஈசுவரா போற்றி
 சிந்திப்பார் நெல்லிக் கனியே போற்றி
சிறியார் பெரியார் துணையே போற்றி
ஓம் நஞ்சுண்ட கண்டனே போற்றி போற்றி
கங்கைச் சடையீர் போற்றி போற்றி
 கண்ணு மூன்றுடையீர் போற்றி போற்றி
 உமைபங்குடையீர் போற்றி போற்றி
 பரங்கிரி நாதா  போற்றி போற்றி
 பொறிவாயில் ஐந்தவித்தான் போற்றி போற்றி
 அமரர் பெருமான் போற்றி போற்றி
 அரத்துறை நாதா  போற்றி போற்றி
 எழுத்தக்குயிர் போன்றாய் போற்றி போற்றி
 பிரமற்குப் பிரானே போற்றி போற்றி
அஞ்சைக் களத்தப்பா போற்றி போற்றி
 ஓணகாந்தீசுவரா போற்றி போற்றி
 வெள்ளை நீற்றா போற்றி போற்றி
 வன்மீக நாதா போற்றி போற்றி
 மதகரி உரித்தாய் போற்றி  போற்றி
 முப்புரம் எரித்தாய் போற்றி போற்றி
 அருமலரோன் சிரமறுத்தாய் போற்றி போற்றி
 காவ தேசுவரா போற்றி போற்றி
 பூவண நாதா போற்றி போற்றி
 துறையூர் நாதா போற்றி போற்றி
 மாற்றறி வரதா போற்றி போற்றி
 இரத்தின மலைநாதா போற்றி போற்றி
 அமிழ்த கலைநாதா போற்றி போற்றி
 நாவல் ஈசுவரா போற்றி போற்றி
 மாலட்சுமி நாதா போற்றி போற்றி
 கோளிலி நாதா போற்றி போற்றி 
திருமேற்றளி நாயகா போற்றி போற்றி
 நீலகண்டா போற்றி போற்றி
பால்வண்ணநாதா போற்றி போற்றி
 வச்சிரத்தம்ப நாதா போற்றி போற்றி
 பழமலை நாதா போற்றி போற்றி
 காளத்தி நாதா போற்றி போற்றி
வெள்ளடையப்பா போற்றி போற்றி
 இடையாற்று நாதா போற்றி போற்றி
 நெறிகாட்டும் நாயகா போற்றி போற்றி
 விருந்திட்ட வரதா போற்றி போற்றி 
 அழகிய வரதா போற்றி போற்றி
 மாணிக்க நாதா போற்றி போற்றி
 நற்றுணையப்பா போற்றி போற்றி

சேரமான் பெருமாள் நாயனார் 11- ஆம் திருமுறை

 வஞ்சம் கடிந்து வாழ்த்துவோய் போற்றி
 தஞ்சம் கொடுத்துத் தாங்குவாய் போற்றி
 முக்கணன் என்னும் முனிவா போற்றி
சிக்கெனப் பிடிப்போர் சிந்தையோய் போற்றி
 புண்ணியம் புரியும் திண்ணியோய் போற்றி
காரணங் காட்டும் கனியே போற்றி
காரியம் நடத்தும் கடவுளே போற்றி
 அப்பனும் அம்மையும் ஆனோய் போற்றி
 ஒப்பள வில்லா உருவோய் போற்றி
தொடங்கிய வாழ்க்கையில் தொடர்வோய் போற்றி
 அடங்கலும் வேட்கையை அறுப்போய் போற்றி
சித்தம் தெளிய வைத்தாய் போற்றி
பத்தி நெறியினைப் படைத்தாய் போற்றி

சேக்கிழார் – 12- ஆம் திருமுறை
 
 அண்ணாமலைமேல் அணிமலை போற்றி
 ஆரா அன்பின் கனியே போற்றி
 சடையாய் போற்றி சங்கரா போற்றி
 விடையாய் போற்றி வெண்ணீற்றாய் போற்றி
 உடையாய் போற்றி உத்தமா போற்றி
 வானவர் உய்ய நஞ்சுண்டாய் போற்றி
 தானவர் புரங்கள் எரித்தாய் போற்றி
 காலனைக் காய்ந்து நட்டாய் போற்றி
நிரம்ப அழகிய தேசிகர்
 தாயென இரங்கும் உளத்தோய் போற்றி
 பனிமதி சூடுசெஞ் சடையோய் போற்றி
 அளியின் நீடு நிதியம் போற்றி
 அகில உலக நாதனே போற்றி
 ஒளிகொள் தேவ தேவனே போற்றி
 அத்தனே அகில அரசனே போற்றி
 திங்கட் பாதிசேர் சடையோய் போற்றி
சோதியே அழிவி லானே போற்றி
 ஏகனே அம்பிகா பதியே போற்றி
 புனிதனே இராம நாதனே போற்றி

குலசேகர பாண்டியர் – இலிங்க புராணம் 

 கிடைத்தற்கு அரிய பொருளே போற்றி
 கேடின்று உயர்ந்த சுடரே போற்றி
 அன்பர் படியும் கடலே போற்றி
 எரியுங் கனலாய் மதியாய் போற்றி
உருவே அருவே சின்மயமே போற்றி
 துரியா தீதமாய் நின்றாய் போற்றி
 ஒன்றாய் அனைத்துமாய் நின்றாய் போற்றி
 அருமறைக் கொழுந்தே போற்றி போற்றி
 எங்கும் உறைந்தருள் இறைவா போற்றி
 வெள்ளியம் பொருப்பின் விமலா போற்றி
 அருட்பெருங்கடலே அமலா போற்றி
 அடியவர்க்கு அருளும் அண்ணலே போற்றி
ஏற்றுயர் கொடியாய் போற்றி போற்றி
 ஈறிலா முதலே போற்றி போற்றி
 மலைமகள் கொழுந போற்றி போற்றி
 சுடரொளிப் பிழம்பே போற்றி போற்றி

 மறைஞானசம்பந்தர் – சிவதருமோத்தரம் 

 கன்றிய காலனைக் காய்ந்தோய் போற்றி
 வென்றிவேல் வேடனை வீட்டினோய் போற்றி
 இடுபலி கொண்டுணி என்போய் போற்றி
 இருவினை தீர்ந்திடும் என்போய் போற்றி
நடநவிலுந் தொழிலின் நல்லோய் போற்றி
 மடலவிழ் கொன்றை மாலையோய் போற்றி
 படிதனிற் காசிப் பதியோய் போற்றி
 பல்லுயிரிக் கெல்லாம் பதியோய் போற்றி 

வரதுங்கராம பாண்டியர் – பிரமோத்தரகாண்டம்

கையார் மழுவெம் படையாய் போற்றி
பையாடு அரவத் தணியாய் போற்றி
கருணைக் கடலே ஐயா போற்றி
 படர்செஞ் சடையாய் விமலா போற்றி
 தொத்ததார் இதழித் தொடையாய் போற்றி
சத்தாகிய சிற்குணனே போற்றி
 சுருதிப் பொருளே அத்தா போற்றி
கமலாலயனுக்கு அருள்வோய் போற்றி
 கயிலை மலையாய் போற்றி போற்றி 

கோனேரியப்ப நாவலர் – உபதேச காண்டம் 

 எந்தாய் போற்றி இறைவா போற்றி
 தந்தை போற்றி தருமமே போற்றி
 முந்தோய் போற்றி முக்கணா போற்றி
செந்தழற் கொழுந்தே செய்யனே போற்றி
 அரியயற்கு எட்டா நிருத்தா போற்றி
 உயிர்க்குயிராய் வருகின்ற உயர்வே போற்றி
 திரிபுரம் எரித்த சிவனே போற்றி
 தவம்புரி தவமே தலைவா போற்றி 

சிவஞான சுவாமிகள் காஞ்சிப் புராணம் 

கறைமணி மிடற்றோய் கடலே போற்றி
 கண்ணினுள் மணியே கொழுந்தே போற்றி
 பூரண முதலே சிவனே போற்றி
நெஞ்சக விளக்கே வள்ளால் போற்றி
 நிறைபரஞ் சுடரே போற்றி போற்றி 

இராமகிருஷ்ணர் மடம் தொகுப்பு திரு அருள் மொழி
 
 மாலை எழுந்த மதியே போற்றி
 காலை முளைத்த கதிரே போற்றி
 கண்ணிற் கருமணி ஆவோய் போற்றி
பண்ணிசையாகி நிற்பாய் போற்றி
 மேலை வினைகள் அறுப்போய் போற்றி
 ஞாலத்தார் தொழும் நன்மையே போற்றி
 செல்லாச் செல்வம் உடையாய் போற்றி
நல்லோய் போற்றி நன்மணி போற்றி
 மால்வரை போற்றி மாதவ போற்றி
 வேலவன் தாதாய் போற்றி போற்றி
 சொல்லுவார் சொற்களைச் சோதிப்பான் போற்றி
 மன்னா போற்றி மறைவலா போற்றி
 இன்னமுது போற்றி இணையிலீ போற்றி
 கன்னல் போற்றி கரும்பு போற்றி
 கட்டியே போற்றி கதியே போற்றி
 சிட்டன் போற்றி சேகரன் போற்றி
 தோணியும் ஏணியும் ஆனவன் போற்றி
 நான்முகன் போற்றி நாரணன் போற்றி
 தேனன் போற்றி தேவர்பிரான் போற்றி
 வாராச் செல்வம் வருவிப்பான் போற்றி
 சிலந்திக் கருள்முனம் செய்தான் போற்றி
 எப்பொருட்கும் பொதுவானான் போற்றி போற்றி
முளையே போற்றி முத்தே போற்றி
 இளைஞா யிற்றின் சோதியே போற்றி
 கற்றோர்களுக்கோர் அமுதே போற்றி
 நற்றுணை அருளும் நாயகா போற்றி
 புகழேயல்லாது பழியிலான் போற்றி
 கனலைக் கண்ணில் உடையோய் போற்றி
 புனலைச் சடையில் புனைந்தோய் போற்றி
 கால காலனாய் நின்றாய் போற்றி
 கால கண்டனே போற்றி போற்றி தேவாரத் தலப்  போற்றி
 தென்தில்லை மன்றினுள் ஆடி போற்றி
 வேட்கள நன்நகர் மேயாய் போற்றி
 நெல்வாயில் வளர் நிதியே போற்றி
 கழிப்பாலை உறை கரும்பே போற்றி
நல்லூர்ப் பெருமண நம்பா போற்றி 
 மயேந்திரப் பள்ளி மன்னா போற்றி
 தென்திரு முல்லை வாயிலாய் போற்றி
கலிக்காமூர் வளர் கண்ணே போற்றி
 சாய்க்காடினிதுறை சதுரா போற்றி
 பல்லவனீச்சரப் பரனே போற்றி 
 வெண்காடுகந்த விகிர்தா போற்றி
 கீழ்த்திருக் காட்டுப் பள்ளியாய் போற்றி
 குருகாவூருறை குணமே போற்றி
 காழியுள் மேய கடலே போற்றி
 கோலக்காவிற் கோவே போற்றி
 வேளூர் மேவிய வித்தகா போற்றி
 கண்ணார் கோயில்வாழ் கனியே போற்றி
 கடைமுடிப் பரமநின் கழல்கள் போற்றி
 நின்றியூர் வளரும் நிதியே போற்றி
 திருப்புன் கூரமர் திருவே போற்றி
 நீடுர் நிருத்தநின் நீளடி போற்றி
 அன்னியூர் வளர் அரனே போற்றி
 வேள்விக்குடி வளர் வேதா போற்றி
 எதிர்கொள்பாடி எம் இறைவா போற்றி
மணஞ்சேரி வார்சடை மணாளா போற்றி
 குறுக்கை வீரட்டக் குழகா போற்றி
 கருப்பறியல்நகர் காப்பாய் போற்றி
குரக்குக்காவிற் குருவே போற்றி
 வாழொளிபுத்தூர் வாழ்வே போற்றி
 மண்ணிப்படிக்கரை மணியே போற்றி
ஓமாம் புலியூர் ஒருவனே போற்றி
 கானாட்டு முள்ளூர்க் கடவுளே போற்றி
 நாரையூர் நன்நகர் நலமே போற்றி
 கடம்பூர் மேவிய விடங்கா போற்றி
 பந்தணை நல்லூர்ப் பசுபதீ போற்றி
 கஞ்சனூர் ஆண்டகற் பகமே போற்றி
 கோடிக்காவுடைக் கோவே போற்றி
 திருமங்கலக்குடித் தேனே போற்றி
 பனந்தாள் தாடகேச் சரணே போற்றி
 ஆப்பா டிப்பதி அமலா போற்றி 
சேய்ஞலூர் உறையுஞ் செல்வா போற்றி
 திருந்துதேவன்குடித் தேவா போற்றி
 வியலூர் இருந்தருள் விமலா போற்றி
 கொட்டையூரிற்கோ டீச்சரா போற்றி
 இன்னம்பர் ஈசநின் இணையடி போற்றி
புறம்பயப் பதிவாழ் புண்ணியா போற்றி
 விசய மங்கை வேதியா போற்றி
திருவைகாஉறை சிவனே போற்றி
 வடகுரங்காடு துறையாய் போற்றி
 பாங்கார் பழனத் தழகா போற்றி
 சீரார் திருவை யாறா போற்றி
 நெய்த்தானத்து நெய் ஆடியே போற்றி
 பெரும்புலியூர்ப்பெரு மானே போற்றி
 மழபாடி வயிரத் தூணே போற்றி
 பழுவூர் மேவிய பண்பா போற்றி 
 கானூர் மேயசெங் கரும்பே போற்றி
 அன்பிலா லந்துறை அரசே போற்றி
 வடகரை மாந்துறை வள்ளால் போற்றி
திருப்பாற் றுறையுறை தேவே போற்றி
 ஆனைக் காவுறை ஆதீ போற்றி
 பைஞ்ஞீலி அண்ணல்நின் பாதம் போற்றி
 பாச்சிலாச் சிராமப் பரனே போற்றி
 ஈங்கோய்மலை எம் எந்தாய் போற்றி
 வாட்போக்கி மலையுறை வாழ்வே போற்றி
 கடம்பந் துறைவளர் கடலே போற்றி
 பராய்த்துறை மேவிய பரனே போற்றி
 கற்குடி மாமலைக் கண்ணுதல் போற்றி
 மூக்கிச் சரத்து முதல்வா போற்றி
 சிராப்பள்ளி மேவிய சிவனே போற்றி
 எறும்பியூர் இருந்த எம்மான் போற்றி 
 நெடுங்களம் இனிதமர் நிமலா போற்றி
 மேலைக்காட்டுப் பள்ளியாய் போற்றி
 ஆலம் பொழிலுறை அரனே போற்றி
 திருப்பூந்துருத்தித் தேசிக போற்றி
 கண்டிவீ ரட்டக் கரும்பே போற்றி 
 சோற்றுத் துறைவளர் தொல்லோய் போற்றி
வேதி குடியுறை விஜய போற்றி
 தென்குடித் திட்டைத் தேவே போற்றி
 திருப்புள்ள மங்கைத் திருவே போற்றி
 சக்கரப்பள்ளி எம் சங்கரா போற்றி 
கருகாவூருறை கடம்பா போற்றி
 திருப்பாலைத்துறைச் செல்வா போற்றி
நல்லூர்ப் பெருமநின் நற்பதம் போற்றி
 ஆவூர்ப்பசுபதீச் சரனே போற்றி
 சத்திமுத்தச் சதுரா போற்றி
 பட்டீச்சரமுறை பரமா போற்றி
 பழையாறை வடதளியாய் போற்றி
 வலஞ்சுழி மேவிய வரதா போற்றி
குடமூக் கமர்கும் பேசா போற்றி
கீழ்க்கோட்டத்தெங் கூத்தா போற்றி 
 குடந்தைக் காரோ ணத்தாய் போற்றி
 நாகேச்சரம்வாழ் நாதா போற்றி
 இடைமரு துறையும் எந்தாய் போற்றி
 தென்குரங்காடு துறையாய் போற்றி
 நீலக் குடியுறை நிருத்தா போற்றி 
 வைகல் மாடக் கோயிலாய் போற்றி
 நல்லம் நடம்பயில் நாதா போற்றி
 கோழம் பத்துறை கோவே போற்றி
 ஆவடு தண்துறை அமரா போற்றி
 துருத்தி ஈசநின் துணையடி போற்றி
அழுந்தூர் ஆளும் அரசே போற்றி
 மயிலாடுந்துறை மணியே போற்றி
 திருவிளநகர் உறை திருவே  போற்றி
 பரியல் வீரட்டப் பரமா போற்றி
 செம்பொன் பள்ளிச் செல்வா போற்றி
 நனிபள்ளி வளரும் நம்பா போற்றி
 வலம்புரம் மன்னிய வாழ்வே போற்றி
 தலைச்சங் காடமர் தத்துவ போற்றி
 நமசிவாய போற்றி

எல்லாஞ் சிவனென்ன நின்றாய் போற்றி
எரிசுடராய் நின்ற இறைவா போற்றி
கொல்லார் மழுவாட் படையாய் போற்றி
கொல்லுங்கூற்றொன்றை உதைத்தாய் போற்றி
கல்லாதார் காட்சிக் கரியாய் போற்றி
கற்றா ரிடும்பை களைவாய் போற்றி
வில்லால் வியனரணம் எய்தாய் போற்றி
வீரட்டங் காதல் விமலா போற்றி.

பாட்டுக்கும் ஆட்டுக்கும் பண்பா போற்றி
பல்லூழி யாய படைத்தாய் போற்றி
ஓட்டகத்தே ஊணா உகந்தாய் போற்றி
உள்குவார் உள்ளத் துறைவாய் போற்றி
காட்டகத்தே ஆடல் மகிழ்ந்தாய் போற்றி
கார்மேக மன்ன மிடற்றாய் போற்றி
ஆட்டுவதோர் நாகம் அசைத்தாய் போற்றி
அலைகெடில வீரட்டத் தாள்வாய் போற்றி.

முல்லையங் கண்ணி முடியாய் போற்றி
முழுநீறு பூசிய மூர்த்தி போற்றி
எல்லை நிறைந்த குணத்தாய் போற்றி
ஏழ்நரம்பி னோசை படைத்தாய் போற்றி   20
சில்லைச் சிரைத்தலையில் ஊணா போற்றி
சென்றடைந்தார் தீவினைகள் தீர்ப்பாய் போற்றி
தில்லைச்சிற் றம்பல மேயாய் போற்றி
திருவீரட் டானத்தெஞ் செல்வா போற்றி.

சாம்பர் அகலத் தணிந்தாய் போற்றி
தவநெறிகள் சாதித்து நின்றாய் போற்றி
கூம்பித் தொழுவார்தங் குற்றே வலைக்
குறிக்கொண் டிருக்குங் குழகா போற்றி
பாம்பும் மதியும் புனலுந் தம்மிற்
பகைதீர்த் துடன்வைத்த பண்பா போற்றி
ஆம்பல் மலர்கொண் டணிந்தாய் போற்றி
அலைகெடில வீரட்டத் தாள்வாய் போற்றி.

நீறேறு நீல மிடற்றாய் போற்றி
நிழல்திகழும் வெண்மழுவாள் வைத்தாய் போற்றி
கூறே றுமையொருபாற் கொண்டாய் போற்றி
கோளரவம் ஆட்டுங் குழகா போற்றி
ஆறேறு சென்னி யுடையாய் போற்றி
அடியார்கட் காரமுத மானாய் போற்றி
ஏறேற என்றும் உகப்பாய் போற்றி
இருங்கெடில வீரட்டத் தெந்தாய் போற்றி.   40

பாடுவார் பாட லுகப்பாய் போற்றி
பழையாற்றுப் பட்டீச் சுரத்தாய் போற்றி
வீடுவார் வீடருள வல்லாய் போற்றி
வேழத் துரிவெருவப் போர்த்தாய் போற்றி
நாடுவார் நாடற் கரியாய் போற்றி
நாகம் அரைக்கசைத்த நம்பா போற்றி
ஆடுமா னைந்தும் உகப்பாய் போற்றி
அலைகெடில வீரட்டத் தாள்வாய் போற்றி.

மண்டுளங்க ஆடல் மகிழ்ந்தாய் போற்றி
மால்கடலு மால்விசும்பு மானாய் போற்றி
விண்டுளங்க மும்மதிலும் எய்தாய் போற்றி
வேழத் துரிமூடும் விகிர்தா போற்றி
பண்டுளங்கப் பாடல் பயின்றாய் போற்றி
பார்முழுது மாய பரமா போற்றி
கண்டுளங்கக் காமனைமுன் காய்ந்தாய் போற்றி
கார்க்கெடிலங் கொண்ட கபாலி போற்றி.

வெஞ்சினவெள் ளேறூர்தி யுடையாய் போற்றி
விரிசடைமேல் வெள்ளம் படைத்தாய் போற்றி
துஞ்சாப் பலிதேருந் தோன்றால் போற்றி
தொழுதகை துன்பந் துடைப்பாய் போற்றி          60
நஞ்சொடுங்குங் கண்டத்து நாதா போற்றி
நான்மறையோ டாறங்க மானாய் போற்றி
அஞ்சொலாள் பாகம் அமர்ந்தாய் போற்றி
அலைகெடில வீரட்டத் தாள்வாய் போற்றி.

சிந்தையாய் நின்ற சிவனே போற்றி
சீபர்ப்ப தஞ்சிந்தை செய்தாய் போற்றி
புந்தியாய்ப் புண்டரிகத் துள்ளாய் போற்றி
புண்ணியனே போற்றி புனிதா போற்றி
சந்தியாய் நின்ற சதுரா போற்றி
தத்துவனே போற்றியென் தாதாய் போற்றி
அந்தியாய் நின்ற அரனே போற்றி
அலைகெடில வீரட்டத் தாள்வாய் போற்றி

முக்கணா போற்றி முதல்வா போற்றி
முருகவேள் தன்னைப் பயந்தாய் போற்றி
தக்கணா போற்றி தருமா போற்றி
தத்துவனே போற்றியென் தாதாய் போற்றி
தொக்கணா வென்றிருவர் தோள்கை கூப்பத்
துளங்கா தெரிசுடராய் நின்றாய் போற்றி
எக்கண்ணுங் கண்ணிலேன் எந்தாய் போற்றி
எறிகெடில வீரட்டத் தீசா போற்றி.                          80

அரவணையான் சிந்தித் தரற்றும்மடி போற்றி
அருமறையான் சென்னிக் கணியாமடி போற்றி
சரவணத்தான் கைதொழுது சாரும்மடி போற்றி
சார்ந்தார்கட் கெல்லாஞ் சரணாமடி போற்றி
பரவுவார் பாவம் பறைக்கும்மடி போற்றி
பதினெண் கணங்களும் பாடும்மடி போற்றி
திரைவிரவு தென்கெடில நாடன்னடி போற்றி
திருவீரட் டானத்தெஞ் செல்வனடி போற்றி

கொடுவினையா ரென்றுங் குறுகாவடி போற்றி
குறைந்தடைந்தார் ஆழாமைக் காக்கும்மடி போற்றி
படுமுழவம் பாணி பயிற்றும்மடி போற்றி
பதைத்தெழுந்த வெங்கூற்றைப் பாய்ந்தவடி போற்றி
கடுமுரணே றூர்ந்தான் கழற்சேவடி போற்றி
கடல்வையங் காப்பான் கருதும்மடி போற்றி
நெடுமதியங் கண்ணி யணிந்தானடி போற்றி
நிறைகெடில வீரட்டம் நீங்காவடி போற்றி

வைதெழுவார் காமம்பொய் போகாவடி போற்றி
வஞ்சவலைப் பாடொன் றில்லாவடி போற்றி
கைதொழுது நாமேத்திக் காணும்மடி போற்றி
கணக்கு வழக்கைக் கடந்தவடி போற்றி                100
நெய்தொழுது நாமேத்தி யாட்டும்மடி போற்றி
நீள்விசும்பை ஊடறுத்து நின்றவடி போற்றி
தெய்வப் புனற்கெடில நாடன்னடி போற்றி
திருவீரட் டானத்தெஞ் செல்வனடி போற்றி

அரும்பித்த செஞ்ஞாயி றேய்க்கும்மடி போற்றி
அழகெழுத லாகா அருட்சேவடி போற்றி
சுரும்பித்த வண்டினங்கள் சூழ்ந்தவடி போற்றி
சோமனையுங் காலனையுங் காய்ந்தவடி போற்றி
பெரும்பித்தர் கூடிப் பிதற்றும்மடி போற்றி
பிழைத்தார் பிழைப்பறிய வல்லவடி போற்றி
திருந்துநீர்த் தென்கெடில நாடன்னடி போற்றி
திருவீரட் டானத்தெஞ் செல்வனடி போற்றி

ஒருகாலத் தொன்றாகி நின்றவடி போற்றி
ஊழிதோ றூழி உயர்ந்தவடி போற்றி
பொருகழலும் பல்சிலம்பும் ஆர்க்கும்மடி போற்றி
புகழ்வார் புகழ்தகைய வல்லவடி போற்றி
இருநிலத்தார் இன்புற்றங் கேத்தும்மடி போற்றி
இன்புற்றார் இட்டபூ ஏறும்மடி போற்றி
திருவதிகைத் தென்கெடில நாடன்னடி போற்றி
திருவீரட் டானத்தெஞ் செல்வனடி போற்றி.         120

திருமகட்குச் செந்தா மரையாமடி போற்றி
சிறந்தவர்க்குத் தேனாய் விளைக்கும்மடி போற்றி
பொருளவர்க்குப் பொன்னுரையாய் நின்றவடி போற்றி
புகழ்வார் புகழ்தகைய வல்லவடி போற்றி
உருவிரண்டு மொன்றோடொன் றொவ்வாவடி போற்றி
உருவென் றுணரப் படாதவடி போற்றி
திருவதிகைத் தென்கெடில நாடன்னடி போற்றி
திருவீரட் டானத்தெஞ் செல்வனடி போற்றி.

உரைமாலை யெல்லா முடையவடி போற்றி
உரையால் உணரப் படாதவடி போற்றி
வரைமாதை வாடாமை வைக்கும்மடி போற்றி
வானவர்கள் தாம்வணங்கி வாழ்த்தும்மடி போற்றி
அரைமாத் திரையில் லடங்கும்மடி போற்றி
அகலம் அளக்கிற்பார் இல்லாவடி போற்றி
கரைமாங் கலிக்கெடில நாடன்னடி போற்றி
கமழ்வீரட் டானக் கபாலியடி போற்றி.

நறுமலராய் நாறு மலர்ச்சேவடி போற்றி
நடுவாய் உலகநா டாயவடி போற்றி
செறிகதிருந் திங்களுமாய் நின்றவடி போற்றி
தீத்திரளா யுள்ளே திகழ்ந்தவடி போற்றி                 140
மறுமதியை மாசு கழுவும்மடி போற்றி
மந்திரமுந் தந்திரமு மாயவடி போற்றி
செறிகெடில நாடர் பெருமானடி போற்றி
திருவீரட் டானத்தெஞ் செல்வனடி போற்றி.

அணியனவுஞ் சேயனவு மல்லாவடி போற்றி
அடியார்கட் காரமுத மாயவடி போற்றி
பணிபவர்க்குப் பாங்காக வல்லவடி போற்றி
பற்றற்றார் பற்றும் பவளவடி போற்றி
மணியடி பொன்னடி மாண்பாமடி போற்றி
மருந்தாய்ப் பிணிதீர்க்க வல்லவடி போற்றி
தணிபாடு தண்கெடில நாடன்னடி போற்றி
தகைசார் வீரட்டத் தலைவனடி போற்றி.

அந்தாம ரைப்போ தலர்ந்தவடி போற்றி
அரக்கனையும் ஆற்றல் அழித்தவடி போற்றி
முந்தாகி முன்னே முளைத்தவடி போற்றி
முழங்கழலாய் நீண்டவெம் மூர்த்தியடி போற்றி
பந்தாடு மெல்விரலாள் பாகன்னடி போற்றி
பவளத் தடவரையே போல்வானடி போற்றி
வெந்தார் சுடலைநீ றாடும்மடி போற்றி
வீரட்டங் காதல் விமலனடி போற்றி .         160

கற்றவர்க ளுண்ணுங் கனியே போற்றி
கழலடைந்தார் செல்லுங் கதியே போற்றி
அற்றவர்கட் காரமுத மானாய் போற்றி
அல்லலறுத் தடியேனை ஆண்டாய் போற்றி
மற்றொருவ ரொப்பில்லா மைந்தா போற்றி
வானவர்கள் போற்றும் மருந்தே போற்றி
செற்றவர்தம் புரமெரித்த சிவனே போற்றி
திருமூலட்டா னனே போற்றி போற்றி.

வங்கமலி கடல்நஞ்ச முண்டாய் போற்றி
மதயானை ஈருரிவை போர்த்தாய் போற்றி
கொங்கலரும் நறுங்கொன்றைத் தாராய் போற்றி
கொல்புலித்தோ லாடைக் குழகா போற்றி
அங்கணனே அமரர்கள்தம் இறைவா போற்றி
ஆலமர நீழலறஞ் சொன்னாய் போற்றி
செங்கனகத் தனிக்குன்றே சிவனே போற்றி
திருமூலட்டா னனே போற்றி போற்றி.

மலையான் மடந்தை மணாளா போற்றி
மழவிடையாய் நின்பாதம் போற்றி போற்றி
நிலையாக என்னெஞ்சில் நின்றாய் போற்றி
நெற்றிமே லொற்றைக்கண் ணுடையாய் போற்றி   180
இலையார்ந்த மூவிலைவே லேந்தி போற்றி
ஏழ்கடலு மேழ்பொழிலு மானாய் போற்றி
சிலையாலன் றெயிலெரித்த சிவனே போற்றி
திருமூலட்டா னனே போற்றி போற்றி.

பொன்னியலும் மேனியனே போற்றி போற்றி
பூதப் படையுடையாய் போற்றி போற்றி
மன்னியசீர் மறைநான்கு மானாய் போற்றி
மறியேந்து கையானே போற்றி போற்றி
உன்னுமவர்க் குண்மையனே போற்றி போற்றி
உலகுக் கொருவனே போற்றி போற்றி
சென்னிமிசை வெண்பிறையாய் போற்றி போற்றி
திருமூலட்டா னனே போற்றி போற்றி.

நஞ்சுடைய கண்டனே போற்றி போற்றி
நற்றவனே நின்பாதம் போற்றி போற்றி
வெஞ்சுடரோன் பல்லிறுத்த வேந்தே போற்றி
வெண்மதியங் கண்ணி விகிர்தா போற்றி
துஞ்சிருளி லாட லுகந்தாய் போற்றி
தூநீறு மெய்க்கணிந்த சோதி போற்றி
செஞ்சடையாய் நின்பாதம் போற்றி போற்றி
திருமூலட்டா னனே போற்றி போற்றி.   200

சங்கரனே நின்பாதம் போற்றி போற்றி
சதாசிவனே நின்பாதம் போற்றி போற்றி
பொங்கரவா நின்பாதம் போற்றி போற்றி
புண்ணியனே நின்பாதம் போற்றி போற்றி
அங்கமலத் தயனோடு மாலுங் காணா
அனலுருவா நின்பாதம் போற்றி போற்றி
செங்கமலத் திருப்பாதம் போற்றி போற்றி
திருமூலட்டா னனே போற்றி போற்றி.

வம்புலவு கொன்றைச் சடையாய் போற்றி
வான்பிறையும் வாளரவும் வைத்தாய் போற்றி
1008 திருமுறை போற்றி திரட்டு -2   (336-690)
முன்பாகி நின்ற முதலே போற்றி 337
மூவாத மேனிமுக் கண்ணா போற்றி
அன்பாகி நின்றார்க் கணியாய் போற்றி
ஆறேறு சென்னிச் சடையாய் போற்றி 340
என்பாக வெங்கு மணிந்தாய் போற்றி
என்சிந்தை நீங்கா இறைவா போற்றி
கண்பாவி நின்ற கனலே போற்றி
கயிலை மலையானே போற்றி போற்றி.
மாலை யெழுந்த மதியே போற்றி
மன்னியென் சிந்தை யிருந்தாய் போற்றி
மேலை வினைக ளறுப்பாய் போற்றி
மேலாடு திங்கள் முடியாய் போற்றி
ஆலைக் கரும்பின் தெளிவே போற்றி
அடியார்கட் காரமுத மானாய் போற்றி
காலை முளைத்த கதிரே போற்றி
கயிலை மலையானே போற்றி போற்றி.
உடலின் வினைக ளறுப்பாய் போற்றி
ஒள்ளெரி வீசும் பிரானே போற்றி
படருஞ் சடைமேல் மதியாய் போற்றி
பல்கணக் கூத்தப் பிரானே போற்றி
சுடரிற் றிகழ்கின்ற சோதி போற்றி
தோன்றியென் னுள்ளத் திருந்தாய் போற்றி
கடலி லொளியாய முத்தே போற்றி
கயிலை மலையானே போற்றி போற்றி 360
மைசேர்ந்த கண்ட முடையாய் போற்றி
மாலுக்கும் ஓராழி ஈந்தாய் போற்றி
பொய்சேர்ந்த சிந்தை புகாதாய் போற்றி
போகாதென் னுள்ளத் திருந்தாய் போற்றி
மெய்சேரப் பால்வெண்ணீ றாடி போற்றி
மிக்கார்க ளேத்தும் விளக்கே போற்றி
கைசேர் அனலேந்தி யாடீ போற்றி
கயிலை மலையானே போற்றி போற்றி.
ஆறேறு சென்னி முடியாய் போற்றி
அடியார்கட் காரமுதாய் நின்றாய் போற்றி
நீறேறு மேனி யுடையாய் போற்றி
நீங்காதென் னுள்ளத் திருந்தாய் போற்றி
கூறேறு மங்கை மழுவா போற்றி
கொள்ளுங் கிழமையே ழானாய் போற்றி
காறேறு கண்ட மிடற்றாய் போற்றி
கயிலை மலையானே போற்றி போற்றி.
அண்டமே ழன்று கடந்தாய் போற்றி
ஆதி புராணனாய் நின்றாய் போற்றி
பண்டை வினைக ளறுப்பாய் போற்றி
பாரோர்விண் ணேத்தப் படுவாய் போற்றி 380
தொண்டர் பரவு மிடத்தாய் போற்றி
தொழில்நோக்கி யாளுஞ் சுடரே போற்றி
கண்டங் கறுக்கவும் வல்லாய் போற்றி
கயிலை மலையானே போற்றி போற்றி.
பெருகி யலைக்கின்ற ஆறே போற்றி
பேராநோய் பேர விடுப்பாய் போற்றி
உருகி நினைவார்தம் முள்ளாய் போற்றி
ஊனந் தவிர்க்கும் பிரானே போற்றி
அருகி மிளிர்கின்ற பொன்னே போற்றி
ஆரு மிகழப் படாதாய் போற்றி
கருகிப் பொழிந்தோடு நீரே போற்றி
கயிலை மலையானே போற்றி போற்றி.
செய்ய மலர்மேலான் கண்ணன் போற்றி
தேடி யுணராமை நின்றாய் போற்றி
பொய்யாநஞ் சுண்ட பொறையே போற்றி
பொருளாக என்னையாட் கொண்டாய் போற்றி
மெய்யாக ஆனஞ் சுகந்தாய் போற்றி
மிக்கார்க ளேத்துங் குணத்தாய் போற்றி
கையானை மெய்த்தோ லுரித்தாய் போற்றி
கயிலை மலையானே போற்றி போற்றி. 400
மேல்வைத்த வானோர் பெருமான் போற்றி
மேலாடு புரமூன்று மெய்தாய் போற்றி
சீலத்தான் தென்னிலங்கை மன்னன் போற்றி
சிலையெடுக்க வாயலற வைத்தாய் போற்றி
கோலத்தாற் குறைவில்லான் றன்னை யன்று
கொடிதாகக் காய்ந்த குழகா போற்றி
காலத்தாற் காலனையுங் காய்ந்தாய் போற்றி
கயிலை மலையானே போற்றி போற்றி.
பாட்டான நல்ல தொடையாய் போற்றி
பரிசை யறியாமை நின்றாய் போற்றி
சூட்டான திங்கள் முடியாய் போற்றி
தூமாலை மத்த மணிந்தாய் போற்றி
ஆட்டான தஞ்சு மமர்ந்தாய் போற்றி
அடங்கார் புரமெரிய நக்காய் போற்றி
காட்டானை மெய்த்தோ லுரித்தாய் போற்றி
கயிலை மலையானே போற்றி போற்றி.
அதிரா வினைக ளறுப்பாய் போற்றி
ஆல நிழற்கீழ் அமர்ந்தாய் போற்றி
சதுரா சதுரக் குழையாய் போற்றி
சாம்பர் மெய்பூசுந் தலைவா போற்றி 420
எதிரா உலக மமைப்பாய் போற்றி
என்றுமீ ளாவருள் செய்வாய் போற்றி
கதிரார் கதிருக்கோர் கண்ணே போற்றி
கயிலை மலையானே போற்றி போற்றி.
செய்யாய் கரியாய் வெளியாய் போற்றி
செல்லாத செல்வ முடையாய் போற்றி
ஐயாய் பெரியாய் சிறியாய் போற்றி
ஆகாச வண்ண முடியாய் போற்றி
வெய்யாய் தணியா யணியாய் போற்றி
வேளாத வேள்வி யுடையாய் போற்றி
கையார் தழலார் விடங்கா போற்றி
கயிலை மலையானே போற்றி போற்றி.
ஆட்சி யுலகை யுடையாய் போற்றி
அடியார்க் கமுதெலாம் ஈவாய் போற்றி
சூட்சி சிறிது மிலாதாய் போற்றி
சூழ்ந்த கடல்நஞ்ச முண்டாய் போற்றி
மாட்சி பெரிது முடையாய் போற்றி
மன்னியென் சிந்தை மகிழ்ந்தாய் போற்றி
காட்சி பெரிது மரியாய் போற்றி
கயிலை மலையானே போற்றி போற்றி. 440
முன்னியா நின்ற முதல்வா போற்றி
மூவாத மேனி யுடையாய் போற்றி
என்னியா யெந்தை பிரானே போற்றி
ஏழி னிசையே யுகப்பாய் போற்றி
மன்னிய மங்கை மணாளா போற்றி
மந்திரமுந் தந்திரமு மானாய் போற்றி
கன்னியார் கங்கைத் தலைவா போற்றி
கயிலை மலையானே போற்றி போற்றி.
உரியாய் உலகினுக் கெல்லாம் போற்றி
உணர்வென்னு மூர்வ துடையாய் போற்றி
எரியாய தெய்வச் சுடரே போற்றி
ஏசுமா முண்டி யுடையாய் போற்றி
அரியாய் அமரர்கட் கெல்லாம் போற்றி
அறிவே அடக்க முடையாய் போற்றி
கரியானுக் காழியன் றீந்தாய் போற்றி
கயிலை மலையானே போற்றி போற்றி.
எண்மேலும் எண்ண முடையாய் போற்றி
ஏறரிய வேறுங் குணத்தாய் போற்றி
பண்மேலே பாவித் திருந்தாய் போற்றி
பண்ணொடுயாழ் வீணை பயின்றாய் போற்றி 460
விண்மேலு மேலும் நிமிர்ந்தாய் போற்றி
மேலார்கண் மேலார்கண் மேலாய் போற்றி
கண்மேலுங் கண்ணொன் றுடையாய் போற்றி
கயிலை மலையானே போற்றி போற்றி.
முடியார் சடையின் மதியாய் போற்றி
முழுநீறு சண்ணித்த மூர்த்தி போற்றி
துடியா ரிடையுமையாள் பங்கா போற்றி
சோதித்தார் காணாமை நின்றாய் போற்றி
அடியா ரடிமை அறிவாய் போற்றி
அமரர் பதியாள வைத்தாய் போற்றி
கடியார் புரமூன்று மெய்தாய் போற்றி
கயிலை மலையானே போற்றி போற்றி.
போற்றிசைத்துன் னடிபரவ நின்றாய் போற்றி
புண்ணியனே நண்ண லரியாய் போற்றி
ஏற்றிசைக்கும் வான்மே லிருந்தாய் போற்றி
எண்ணா யிரநுறு பேராய் போற்றி
நாற்றிசைக்கும் விளக்காய நாதா போற்றி
நான்முகற்கும் மாற்கு மரியாய் போற்றி
காற்றிசைக்குந் திசைக்கெல்லாம் வித்தே போற்றி
கயிலைமலையானேபோற்றிபோற்றி. 480
ஈசன் அடிபோற்றி எந்தை அடிபோற்றி
தேசன் அடிபோற்றி சிவன் சேவடி போற்றி
நேயத்தே நின்ற நிமலன் அடி போற்றி
மாயப் பிறப்பு அறுக்கும் மன்னன் அடி போற்றி
சீரார் பெருந்துறை நம் தேவன் அடி போற்றி     
ஆராத இன்பம் அருளும் மலை போற்றி
நச்சு அரவு ஆட்டிய நம்பன் போற்றி
பிச்சு எமை ஏற்றிய பெரியோன் போற்றி
நீற்றொடு தோற்ற வல்லோன் போற்றி     
இன்றெனக் கெளிவந்து இருந்தனன் போற்றி
அளிதரும் ஆக்கை செய்தோன் போற்றி
ஊற்றிருந் துள்ளங் களிப்போன் போற்றி
ஆற்றா இன்பம் அலர்ந்தலை போற்றி
சாயா அன்பினை நாள்தொரும் தழைப்பவர்போற்றி
தாயே ஆகி வளர்த்தனை போற்றி
மெய் தரு வேதியன் ஆகி வினைகெடக்
கைதரவல்ல கடவுள் போற்றி
ஆடக மதுரை அரசே போற்றி 
கூடல் இலங்கு குருமணி போற்றி
தென் தில்லை மன்றினுள் ஆடி போற்றி
இன்று எனக்கு ஆரமுது ஆனாய் போற்றி   500
மூவா நான்மறை முதல்வா போற்றி
சேவார் வெல்கொடிச் சிவனே போற்றி
மின் ஆர் உருவ விகிர்தா போற்றி
கல் நார் உரித்த கனியே போற்றி
காவாய் கனகக் குன்றே போற்றி
ஆ ஆ என்தனக்கு அருளாய் போற்றி
படைப்பாய் காப்பாய் துடைப்பாய் போற்றி
இடரைக் களையும் எந்தாய் போற்றி
ஈச போற்றி இறைவா போற்றி
தேசப் பளிங்கின் திரளே போற்றி
அரைசே போற்றி அமுதே போற்றி
விரை சேர் சரண விகிர்தா போற்றி
வேதி போற்றி விமலா போற்றி
ஆதி போற்றி அறிவே போற்றி
கதியே போற்றி கனியே போற்றி
நதி சேர் செஞ்சடை நம்பா போற்றி
உடையாய் போற்றி உணர்வே போற்றி
கடையேன் அடிமை கண்டாய் போற்றி
ஐயா போற்றி அணுவே போற்றி
சைவா போற்றி தலைவா போற்றி    520
குறியே போற்றி குணமே போற்றி
நெறியே போற்றி நினைவே போற்றி
வானோர்க்கு அரிய மருந்தே போற்றி
ஏனோர்க்கு எளிய இறைவா போற்றி
மூவேழ் சுற்றமும் முரண் உறு நரகு இடை
ஆழாமே அருள் அரசே போற்றி
தோழா போற்றி துணைவா போற்றி
வாழ்வேபோற்றி என்வைப்பேபோற்றி
முத்தா போற்றி முதல்வா போற்றி
அத்தா போற்றி அரனே போற்றி
உரைஉணர்வு இறந்த ஒருவ போற்றி
விரி கடலுலகின் விளைவே போற்றி
அருமையில் எளிய அழகே  போற்றி
கருமுகிலாகிய கண்ணே  போற்றி
மன்னிய திருவருள் மலையே போற்றி
என்னையும் ஒருவன் ஆக்கி இருங்கழல்
சென்னியில் வைத்த சேவக போற்றி
தொழுதகை துன்பந் துடைப்பாய் போற்றி 
அழிவிலா ஆனந்த வாரி போற்றி
அழிவதும் ஆவதும் கடந்தாய் போற்றி
முழுவதும் இறந்த முதல்வா போற்றி
மான்நேர் நோக்கி மணாளா போற்றி  540
வான்அகத்து அமரர் தாயே போற்றி
பாரிடை ஐந்தாய்ப் பரந்தாய் போற்றி
நீரிடை நான்காய் நிகழ்ந்தாய் போற்றி
தீயிடை மூன்றாய்த் திகழ்ந்தாய் போற்றி
வளியிடை இரண்டாய் மகிழ்ந்தாய்போற்றி
வெளியிடைஒன்றாய் விளைந்தாய் போற்றி
அளிபவர் உள்ளத்து அமுதே போற்றி
கனவிலும் தேவர்க்கு அரியாய் போற்றி
நனவிலும் நாயேற்கு அருளினை போற்றி
இடைமருது உறையும் எந்தாய் போற்றி
சடைஇடைக் கங்கை தரித்தாய் போற்றி
ஆரூர் அமர்ந்த அரசே போற்றி
சீர் ஆர் திருவையாறா போற்றி
அண்ணாமலை எம் அண்ணா போற்றி
கண் ஆர் அமுதக் கடலே போற்றி
ஏகம்பத்து உறை எந்தாய் போற்றி
பாகம் பெண் உரு ஆனாய் போற்றி
பராய்த் துறை மேவிய பரனே போற்றி
சிராப்பள்ளி மேவிய சிவனே போற்றி
மற்றுஓர் பற்று இங்கு அறியோன்போற்றி 560
குற்றாலத்து எம் கூத்தா போற்றி
கோகழி மேவிய கோவே போற்றி
ஈங்கோய் மலை எந்தாய் போற்றி
பாங்கு ஆர் பழனத்து அழகா போற்றி
கடம்பூர் மேவிய விடங்கா போற்றி
அடைந்தவர்க்கு அருளும் அப்பா போற்றி
இத்தி தன்னின் கீழ் இருமூவர்க்கு
அத்திக்கு அருளிய அரசே போற்றி
தென்னாடுடைய சிவனே போற்றி 
என் நாட்டவர்க்கும் இறைவா போற்றி
ஏனக் குருளைக்கு அருளினை போற்றி
மானக் கயிலை மலையாய் போற்றி
அருளிட வேண்டும் அம்மான் போற்றி
இருள் கெட அருளும் இறைவாபோற்றி
தளர்ந்தேன் அடியேன் தமியேன்போற்றி
களம் கொளக் கருத அருளாய் போற்றி
அஞ்சேல் என்றுஇங்குஅருளாய்போற்றி
நஞ்சே அமுதா நயந்தாய் போற்றி
அத்தா போற்றி ஐயா போற்றி
நித்தா போற்றி நிமலா போற்றி
பத்தா போற்றி பவனே போற்றி    580
பெரியாய் போற்றி பிரானே போற்றி
அரியாய் போற்றி அமலா போற்றி
மறையோர் கோல நெறியே போற்றி
முறையோ தரியேன் முதல்வா போற்றி
உறவே போற்றி உயிரே போற்றி
சிறவே போற்றி சிவமே போற்றி
மஞ்சா போற்றி மணாளா போற்றி
பஞ்சு ஏர் அடியான் பங்கா போற்றி
அலந்தேன் நாயேன் அடியேன்போற்றி
இலங்கு சுடர் எம் ஈசா போற்றி
சுவைத்தலை மேவியகண்ணேபோற்றி
குவைப்பதி மலிந்த கோவே போற்றி
மலை நாடு உடைய மன்னே போற்றி
கலை ஆர் அரிகேசரியாய் போற்றி
திருக்கழுக் குன்றில் செல்வா போற்றி
பொருப்புஅமர்பூவணத்துஅரனேபோற்றி
அருவமும் உருவமும் ஆனாய் போற்றி
மருவிய கருணை மலையே போற்றி
துரியமும் இறந்த சுடரே போற்றி
தெரிவு அரிதுஆகிய தெளிவே போற்றி 600
தேளா முத்தச் சுடரே போற்றி
ஆள் ஆனவர்களுக்கு அன்பா போற்றி
ஆரா அமுதே அருளே  போற்றி
பேர் ஆயிரம் உடைப் பெம்மான் போற்றி
தாளி அறுகின் தாராய் போற்றி
நீள் ஒளி ஆகிய நிருத்தா போற்றி
சந்தனச் சாந்தின் சுந்தர போற்றி
சிந்தனைக்கு அரிய சிவமே போற்றி
மந்திர மாமலை மேயாய் போற்றி
எந்தமை உய்யக் கொள்வாய் போற்றி
புலிமுலை புல் வாய்க்கு அருளினை போற்றி
அலைகடல் மீ மிசை நடந்தாய் போற்றி
கரும் குருவிக்கு அன்று அருளினை போற்றி
இரும் புலன் புலர இசைந்தனை போற்றி
படி உறப் பயின்ற பாவக போற்றி
அடியொடு நடு ஈறு ஆனாய் போற்றி
நரகொடு சுவர்க்க நானிலம் புகாமல்
பரகதி பாண்டியற்கு அருளினை போற்றி
ஒழிவற நிறைந்த ஒருவ போற்றி
செழு மலர்ச் சிவபுரத்து அரசே போற்றி 620

இமையோர் பெருமானே போற்றி
எழில்சேர்உமையாள் மணவாளா போற்றி
எமையாளும்தீயாடி போற்றி
சிவனே அடிபோற்றி
ஈசனே எந்தாய் இறைபோற்றி
தூயசீர்ச்சங்கரனே போற்றி
சடாமகுடத் தாய்போற்றி
பொங்கரவா பொன்னங் கழல்போற்றி

அருச்சுனர்க்குப் பாசுபதம் ஈந்த பதம்போற்றி
தூயமலைமேலாய் போற்றி
மயானத்தாய் வானோர்தலைமேலாய்போற்றி
தாள் போற்றி நிலைபோற்றி
நின்றவா நின்ற நிலைபோற்றி
கோணாது நின்ற குறிபோற்றி
காலன்உரத்தில் உதைத்த உதை போற்றி
காமன் அழகழித்த கண்போற்றி

முயலகன்தன் மொய்ம்பைஅடங்க மிதித்தஅடி போற்றி
ஆலமுண்ட கண்டம் அதுபோற்றி
தோளிருபதும்நெரியமெத்தனவே வைத்தவிரல் போற்றி 710
அயன்சிரத்தை­­­வெட்டிச் சிரித்த விறல்போற்றி
பூமாலைபோனகமும்நற்கோலம்ஈந்தநலம்போற்றி
மிக்கஅ தீந்த விறல்போற்றி
செங்கைத் திறத்த திறல்போற்றி
வரமன் றளித்தவலி போற்றி

மாகாளி கோபந் தவிரஎடுத்த நடத்தியல்பு போற்றி
கோயில்கடைகாவல் கொண்டவா போற்றி
முடிகவித்துவானாள வைத்த வரம்போற்றி
ஏழேழ் பவமறுத்த பாவனைகள் போற்றி
அடுகளிற்றைப்போகஎடுத்துரித்துப்போர்த்த  போற்றி
வியந்தகுணம்எட்டிலங்கவைத்தஇறைபோற்றி
மற்றவற்குப் பாசுபதம் ஈந்த பதம்போற்றி
விண்ணுலகம் ஈந்த விறல்போற்றி
காளத்தி போற்றி கயிலைமலை போற்றி
காலற் சீறிய கழலோய் போற்றி
மூலத் தொகுதி முதல்வ போற்றி
ஒற்றி மாநகர் உடையோய் போற்றி
முற்றும் ஆகிய முதல்வ போற்றி
அணைதொறும் சிறக்கும்அமிர்தேபோற்றி
இணைபிறி தில்லா ஈச போற்றி
ஆர்வம் செய்பவர்க் கணியோய்போற்றி 730

தீர்வில் இன்சுவைத்தேனே போற்றி
வஞ்சனை மாந்தரை மறந்தோய் போற்றி
நஞ்சினை அமிர்தாய் நயந்தோய் போற்றி
விரிகடல் வையக வித்தே போற்றி
புரிவுடை வனமாய்ப்புணர்ந்தோய்போற்றி
செம்மைக் காணியாகிய அரனே போற்றி
பெண்ணோடாணெனும்பெயரோய்போற்றி
தீப மாகிய சிவனே போற்றி

மாலோய் போற்றி மறையோய் போற்றி
மேலோய் போற்றி வேதிய போற்றி
சந்திர போற்றி தழலோய் போற்றி
இந்திர போற்றி இறைவ போற்றி
அமரா போற்றி அழகா போற்றி
குமரா போற்றி கூத்தா போற்றி
பொருளே போற்றி பொற்பாதம் போற்றி


போதியா நிற்கும் தில்லைப் பொது நடம் போற்றி போற்றி
பொற்புடன் நடம் செய்கின்ற பூங்கழல் போற்றிபோற்றி
சொல்லுவதறியேன் வாழி தோற்றிய தோற்றம் போற்றி
வல்லைவந்தருளி என்னை வழித்தொண்டு கொண்டாய்போற்றி  எல்லையில் இன்பவெள்ளம் எனக்கருள் செய்தாய் போற்றி
தில்லையம்பலத்து ளாடும் சேவடி போற்றி
படிமிசைகமரில் வந்திங்கமுது செய்பரனே போற்றி
துடியிடை பாகமான தூய நற் சோதி போற்றி
பொடியணி பவளமேனிப் புரிசடைப் புராண போற்றி 755


தென்தில்லை மன்னினுள் ஆடி போற்றி
வேட்கள நன்னகர் மேயாய் போற்றி
நெல்வாயில் வளர் நிதியே போற்றி
கழிப்பாலை உரை கரும்பே போற்றி
நல்லூர் பெருமண நம்பா போற்றி 760
மயேந்திரப்பள்ளி மன்னா போற்றி
தென்திருமுல்லை வாயிலாய் போற்றி
கலி காமூர் வளர் கண்ணே போற்றி


சாய்க்காடு இனிதுறை சதுரா போற்றி
பல்லவனீசர பரனே போற்றி
வெண்காடு உகந்த விகிர்தா போற்றி
கீழைத்திருக்காட்டு ப்பள்ளியாய் போற்றி
குருகாவூர் உரை குணமே போற்றி
காழியுள் மேய கடலே போற்றி
கோலக்காவின் கோவே போற்றி
வேளூர் மேவிய வித்தகா போற்றி


கண்ணார்கோயில் வாழ் கனியே போற்றி
கடைமுடிப் பரம நின் கழல்கள் போற்றி
நின்றியூர் வளரும் நிதியே போற்றி
திருப்புன்கூர் அமர் திருவே போற்றி
நீடூர் நிருத்த நின் நீளடி போற்றி
அன்னியூர் வளர் அரனே போற்றி
வேள்விக்குடி வளர் வேதா போற்றி
எதிர்கொள்பாடி எம்மிறைவா போற்றி


மணஞ்சேரி வார்சடை மணாளா போற்றி
குறுக்கை வீரட்டக் குழகா போற்றி
கருப்பறியலூர் காப்பாய் போற்றி
குரங்குக்கா கோவே போற்றி
வாழ்கொளிப்புத்தூர் வாழ்வே போற்றி
மன்னிப்படிக்கரை மணியே போற்றி
ஓமாம்புலியூர் ஒருவனே போற்றி
கானாட்டுமுல்லூர் கடவுளே போற்றி


நாரையூர் நன்னகர் நலமே போற்றி
கடம்பூர் மேவிய விடங்கா போற்றி
பந்தணைநல்லூர் பசுபதி போற்றி 790
கஞ்சனூர் ஆண்ட கற்பகமே போற்றி
கோடிக்கா உண்ட கோவே போற்றி
திருமங்கலக்குடி தேனே போற்றி
பனந்தாள் தாலவனேச்சரனே போற்றி
ஆப்பாடி பதி அமலா போற்றி


சேய்ஞலூர் உறையும் செல்வா போற்றி
திருந்துதேவன்குடி தேவா போற்றி
வியலூர் இருந்தருள் விமலா போற்றி
கொட்டையூரில் கோடீச்சரா போற்றி
இன்னம்பர் ஈச நின் இணையடி போற்றி
புறம்பயம் பதிவாழ் புண்ணியா போற்றி
விசயமங்கை வேதியா போற்றி
திருவைக்காவூர் உறை சிவனே போற்றி
வடகுரங்காடுதுறையாய் போற்றி
பாங்கார் பழனத்து அழகா போற்றி
சீரார் திருவையாறா போற்றி
நெய்த்தானத்து நெய்யாடியே போற்றி
பெரும்புலியூர் பெருமானே போற்றி
மழபாடி வைரத்தானே போற்றி
பழுவூர் மேவிய பண்பா போற்றி


கானூர் மேய செங்கரும்பே போற்றி
அன்பில் ஆலந்துறை அரசே போற்றி
வடகரை மாந்துறை வல்லான் போற்றி
திருப்பாற்றுறை உறை தேவே போற்றி
ஆனைக்கா உறை ஆதீ போற்றி
பைஞ்ஞிலி அண்ணல் நின் பாதம் போற்றி
பாச்சிலாச்சிராம பரனே போற்றி
ஈங்கோய் மலை எந்தாய் போற்றி


வாட்போக்கி மலை உரை வாழ்வே போற்றி
கடம்பந்துறை வளர் கடலே போற்றி 821
பராய்த்துறை மேவிய பரனே போற்றி
கற்குடி மாமலை கண்ணுதல் போற்றி
மூக்கீச்சரத்து முதல்வா போற்றி
சிராப்பள்ளி மேவிய சிவனே போற்றி
எறும்பியூர் இருந்த எம்மான் போற்றி
நெடுங்களம் இனிது அமர் நிமலா போற்றி


மேலைத் திருக்காட்டுப்பள்ளியாய் போற்றி
ஆலம்பொழில் உறை அரனே போற்றி
திருப்பூந்துருத்தி தேசிகா போற்றி
கண்டி வீரட்டக் கரும்பே போற்றி
சோற்றுத்துறை வளர் தொல்லோய் போற்றி
வேதிகுடி உறை விசய போற்றி
தென்குடித்திட்டை தேவே போற்றி
திருப்புள்ளமங்கை திருவே போற்றி


சக்கரப்பள்ளி எம் சங்கரா போற்றி
கருகாவூர் உறை கடம்பா போற்றி
திருப்பாலைத்துறை செல்வா போற்றி
நல்லூர்ப் பெருமண நற்பதம் போற்றி
ஆவூர் பசுபதீச்சரனே போற்றி
சத்திமுற்றச் சதுரா போற்றி
பட்டீச்சரம் உறை பரமா போற்றி
பழையாறை  வடதளியாய் போற்றி


வலஞ்சுழி மேவிய வரதா போற்றி
குடமூக்கு அமர் கும்பேசா போற்றி
கீழ்க்கோட்டத்து எம் கூத்தா போற்றி
குடந்தைக்காரோணத்தாய் போற்றி
நாகேச்சரம் வாழ் நாதா போற்றி
இடைமருது உறையும் எந்தாய் போற்றி
தென் குரங்காடுதுறையாய் போற்றி 850
நீலக்குடி உறை நிருத்தா போற்றி

வைகல் மாடக்கோயிலாய் போற்றி
நல்லம் நடம்பயில் நாதா போற்றி
கோலம்பதுறை கோவே போற்றி
ஆவடு தன் உறை அமரா போற்றி
துருத்தி ஈச நின் துணையடி போற்றி
அழுந்தூர் ஆளும் அரசே போற்றி
மயிலாடும் துறை மணியே போற்றி
திருவிள நகர் உறை திருவே போற்றி
பறியல் வீரட்டப் பரமா போற்றி
செம்பொன்பள்ளி செல்வா போற்றி
நனிபள்ளி வளரும் நம்பா போற்றி
வலம்புரம் மன்னிய வாழ்வே போற்றி
தலைச்சங்காடு அமர் தத்துவ போற்றி
ஆக்கூர் அமர்ந்த அம்மான் போற்றி
கடவூர் கால வீரட்டா போற்றி
கடவூர் மயானக்கடவுளே போற்றி

வேட்டக்குடியின் மேயாய் போற்றி
திருதெளிச்சேரி சிவனே போற்றி
தருமபுரம் வளர் தத்துவா போற்றி
நள்ளாறுடைய நாதா போற்றி
கோட்டாறு அமரும் குழகா போற்றி
அம்பர் பெருந்திருக்கோயிலாய் போற்றி
அம்பர் மாகாளத்து அரனே போற்றி
மீயெச்சூர் உரை விண்ணவ போற்றி
மீயெச்சூர்  இளங்கோயிலாய் போற்றி
திலதைப்பதி வாழ் திலகமே போற்றி
பாம்புர நன்னகர் பரமனே போற்றி
சிறுகுடி விரை முடி செல்வா போற்றி
விண்ணிழி வீழிமிழலையாய் போற்றி 880
வன்னியூர் மேவிய மைந்தா போற்றி
கருவிலி அமரும் கண்ணே போற்றி
பேணுபெருந்துறைப் பெம்மான் போற்றி


நறையூர் சித்தீச்சரனே போற்றி
அரிசிற்கரைப் புத்தூரா போற்றி
செழுமலர் சிவபுரத்தரசே போற்றி
கலையநல்லூர் கடவுளே போற்றி
கருக்குடி அண்ணல் நின் கழல்கள் போற்றி
திருவாஞ்சிய அம்பலர் தேவே போற்றி
நன்னிலத்து பெருங்கோயிலாய் போற்றி
கொண்டீச்சரத்து கோவே போற்றி


திருப்பனையூர் வளர் தேவே போற்றி
விற்குடி வீரட்டம் மேயாய் போற்றி
புகலூர் மேவிய புண்ணியா போற்றி
புகலூர் வர்த்தமானீச்சரா போற்றி
இராமனதீச்சரத்து இறைவா போற்றி
பயற்றூர் உறையும் பண்பா போற்றி
செங்காட்டங்குடி சேவகா போற்றிமருகல் பெரும நின்மலரடி போற்றி
சாத்தமங்கை சம்புவே போற்றி 900
நாகைகாரோணம் நயந்தாய் போற்றி
சிக்கல்நகர் வளம் செல்வா போற்றி
கீழ்வேளூர் ஆல்  கேடிலி போற்றி
தேவூர் ஆதி நல்தேனே போற்றி
பள்ளி முக்கூடல் பரனே போற்றி
ஆரூர் அமர்ந்த அரசே போற்றிஆரூர் அறநெறி அப்பா போற்றி
பரவையுன்மண்டளி பரனே போற்றி
விளமர் உக ந்த வித்தகா போற்றி
கரவீர சங்கரனே போற்றி
பெருவேளூர் உறை பெரும போற்றி
தலையாலங்காடு அமர்ந்தாய் போற்றி
குடவாயில்  மன்னிய குருவே போற்றி
சேறை செந்நெறி செல்வா போற்றிநாலூர் மயான நாடகா போற்றி
கருவாய்க் கரைபுத்தூரா போற்றி
திரு இரும்பூளைத் தேவே போற்றி
அரதைப் பெரும்பதி  அமர்ந்தாய் போற்றி
அவளிவள்  நல்லூர் அரசே போற்றி 920
பரிதிநியமப்  பரனே போற்றி
வெண்ணி வாழ் நிமலா நின் மெல்லடி போற்றி
பூவனூர் புனித நின் பொன்னடி போற்றிபாதாளீச்சரப் பரமா போற்றி
திருக்களர் மேவிய  தேவா போற்றி
ஓங்கு சிற்றேமத்து ஒருவா போற்றி
உசாத்தானத்து அமர் உறவே போற்றி
இடும்பாவனத்து உறும் போற்றி
கடிக்குளத்து உறை கடலமுதே போற்றி
தண்டலை நீள்நெறி தாயே போற்றி
கோட்டூர் மேவிய கொழுந்தே போற்றிவெண்டுறை மேவிய வேதா போற்றி
கொள்ளம்புதூர் கோவே  போற்றி
பேரெயில் பெருமநின் பெய்கழல்போற்றி
கொள்ளிக்காடு அமர் கொற்றவ போற்றி
திருத்தெங்கூர் வளர் தேனே போற்றி
நெல்லிக்கா உறை நித்திய போற்றி
நாட்டியத்தான்குடி நம்பி போற்றிதிருக்காறாயில் தியாகா போற்றி
கன்றாப்பூர் நடுநெறியே போற்றி
வலிவலம் வந்தருள் வரதா போற்றி
கைச்சினம் மேவிய கண்ணுதல் போற்றி
கோளிலி உறையும்  கோவே போற்றி
திருவாய்மூர் அடிகள் நின் மலர்ப்பதம் போற்றி
மறைக்காடு உறையும் மணாளா போற்றி
அகத்தியான்பள்ளி அய்யா போற்றி
கோடிக்கோயில் குழகா போற்றி
திருவிடைவாய் வளர் தேவா  போற்றி
கோணமாமலை குடிகொண்டாய் போற்றி
அண்ணல் கேதீச்சரத்து அடிகள் போற்றி
ஆடக மதுரை அரசே போற்றி
ஆப்பனூர் வளர் அய்யா போற்றி
திருப்பரங்குன்றில் செல்வா போற்றி
ஏடகத்து எந்தை நின் இணையடி போற்றி

கொடுங்குன்று அமரும்  கோவே போற்றி
திருப்புத்தூர் திருத்தளியாய் போற்றி
திருப்புனவாயில் என் செல்வா போற்றி
மால்செய் இராமேச வாழ்வே போற்றி
ஆடானை உறை ஆதீ போற்றி
கானப்பேர் உறை காளையாய் போற்றி
பொருப்பமர் பூவனத்து அரனே போற்றி
சுழியல் வளர் துணைவா போற்றி

குற்றாலத்து உறை கூத்தா போற்றி
நெல்வேலி உறை செல்வா போற்றி
அஞ்சைகளத்து உறை அப்பா போற்றி
அவினாசி வளர் அரனே போற்றி
முருகன்பூண்டி முதல்வா போற்றி
திருநணா வளரும் திருவே போற்றி
கொடிமாடச்செங்குன்றாய் போற்றி
பாண்டிக்கொடுமுடி பழையோய் போற்றி

கருவூர் ஆனிலை கண்மணி போற்றி
நெல்வாயில் அரத்துறையாய் போற்றி
பெண்ணாகடத்து பெரும போற்றி
கூடலையாற்றூர் கோவே போற்றி
எருக்கத்தம்புலியூர் எந்தாய் போற்றி
திருத்தினை நகர சிவனே போற்றி
சோபுரம் மேவிய சொக்கா போற்றி
அதிகை வீரட்டத்து அழகா போற்றி

நாவலூர் மேவிய நம்பா போற்றி
முதுகுன்று அமர்ந்த முனிவா போற்றி
நெல்வெண்ணெய் மேவிய நிருத்தா போற்றி
கோவல் வீரட்டக்  கோமான் போற்றி
அறையணிநல்லூர் அரசே போற்றி
இடையாறு இடையமர் ஈசா போற்றி
வெண்ணைநல்லூர் உறை மேலோய் போற்றி
துறையூர் அமர்ந்த தூயோய் போற்றி

வடுகூர் அடிகள் மாடளி போற்றி
திருமாணிக்குழி வளர் தேவா போற்றி
பாதிரிப்புலியூர் பரமா போற்றி
முண்டீச்சரத்து முதல்வா போற்றி
புறவார் பனங்காட்டூரா   போற்றி
திருஆமாத்தூர் அமர் தேவா போற்றி
அண்ணாமலை எம் அண்ணா போற்றி
ஏகம்பத்துறை எந்தாய் போற்றி

கச்சி மேற்றளி உறை கடலே போற்றி
ஓணகாந்தன்தளியாய் போற்றி
கச்சி அனேகதங்காவதா போற்றி
கச்சிநெறிக்காரைக் காடாய் போற்றி
குரங்கணில் முட்டம்  குழவினாய் போற்றி
மாகறல் வாழும் மருந்தே போற்றி
ஓத்தூர் மேவிய ஒளியே போற்றி
வன்பார்த்தான் பனங்காட்டூரா போற்றி

திருவல்ல மேவிய  தீவண்ணா போற்றி
மாற்பேறால் உமை மணாளா போற்றி
திருவூறல் வளர் தேவே போற்றி
இலம்பையங்கோட்டூர் ஈசா போற்றி
விற்கோலத்து உறை வீரா  போற்றி
ஆலங்காட்டு எம் அடிகள் போற்றி
பாசூர் அமர்ந்த பசுபதி போற்றி
வெண்பாக்கத்து உறை விமலா போற்றி

கள்ளில் மேய கனியே போற்றி
காளத்திநாத  நின்கழல் இணை  போற்றி
ஒற்றியூர் உடை ஒருவ போற்றி
வலிதாய உறை வல்லான் போற்றி
வடதிருமுல்லை வாயிலாய் போற்றி
வேற்காட்டு வேத வித்தகா போற்றி
மயிலைக் கபாலீச்சரத்தாய் போற்றி
வான்மியூர் அமர்ந்த வாழ்வே போற்றி

கச்சூர் ஆலக்கோயிலாய் போற்றி
இடைச்சுரம் இருந்த எழில்வண்ண போற்றி
திருக்கழுக்குன்றில் செல்வா போற்றி
அச்சிறுப்பாக்கம் அமர்ந்தாய் போற்றி
வக்கரை அமர்ந்த வரதா போற்றி
அரசிலி நாதா அய்யா போற்றி
இரும்பை மாகாளத்து இறைவா போற்றி
கோலக்கோகர்ணக்  கொழுந்தே போற்றி

திருப்பருப்பதத்து தேவே போற்றி
இந்திர நீல மலையாய் போற்றி
அனேகதங்கா வதம் அமர்ந்தாய் போற்றி
கேதார கிரி கிழவோய் போற்றி
கயிலைமலையானே போற்றி

போற்றி  நமசிவாய போற்றி சிவாயநம போற்றி போற்றி

Thursday, 4 June 2020

கண்ணனின் உபதேசம்

https://www.youtube.com/watch?v=6leP9Lt2ZYs

https://www.youtube.com/watch?v=6leP9Lt2ZYs

போலிப் புத்த பிக்குகள்

 போலிப் புத்த  பிக்குகளை கொண்ட பீடங்கள் யாரால் எதற்காக உருவாக்கப்பட்டது?

சிங்கள கிறிஸ்தவ தலைவர்களான டொன் ஸ்டீபன்( டி. எஸ்). சேனாநாயக்க ,டட்லி செல்ட்டன் சேனாநாயக்க ,சேர் ஜோன் லயனல் கொத்தலாவலை ஜூனியஸ் ரிச்சட் யவர்தனா (ஜே.ஆா்.ஜயவா்த்தன) , சொலமன் வெஸ்ட்ரிச்சர்ட் டயஸ் பண்டாரநாயக்கா--சிறிமாவோ பண்டாரநாயக்கா போன்றவர்கள் உருவாக்கப்பட்டு வளர்க்கப்பட்டதே தமிழர்களையும் பெளத்த மக்களையும் மோதவைத்து அழிப்பதற்காகவும் சர்வதேசிய ரீதியாக பெளத்த மதத்திற்கு அவப்பெயரை ஏற்படுத்தி பெளத்த மதத்தை அழிப்பதன் ஊடாக சிங்கள கிறிஸ்தவ மேலாதிக்கத்தை ஏற்படுத்துவதற்காக பல சதி திட்டங்களை தீட்டிய இவர்களினால்  உருவாகக்பட்டதே போலி பெளத்த பிக்குகளும் அவர்களை வழிநடாத்துவதற்காக போலி பெளத்த பீடங்களும் ஆகும்.

அரசியல் ரீதியாக கிறிஸ்தவத்தை வளர்ப்பதற்காக தங்களை மிகப் பெரும் சிங்கள பௌத்த இனவெறியர்களாக மற்றி பெளத்த போர்வைக்குள் மறைந்திருந்தவர்களே இந்த கிறிஸ்தவ சிங்களத் தலைவர்கள் தமிழர்களுக்கு எதிராக  தமிழர்களை கொலை செய்வதற்காக மறைமுக  பெளத்தபீடங்களை உருவாக்கியவர்கள் இதில் என்றுமே கொலைகள் செய்வதற்கு அஞ்சாத சிங்கள காடையர் கும்பல்களை பௌத்த குருமார்கள் வேசத்தில் உருவாக்கினார்கள் , இவர்களாள் செயற்கையாக உருவாக்கப் பட்டவர்களே கிராமம் கிராமமாக சென்று சிங்கள பௌத்த இனவாதத்தைக் கக்கி இவர்களது வாக்கு வங்கியை நிரப்பி, ஆச்சியைக் கைப்பற்றுவதற்கு மிகக் கடினமாக உழைத்தவர்கள்.

ஐக்கிய தேசிய கட்சியினால் உருவாக்கப்பட்ட காடையர்களை கொண்ட பெளத்த பீடமே பிறப்பால் பண்டாரநாயக்கா ஓர் அங்கிலிக்கன் கிறிஸ்தவரான சொலமன் வெஸ்ட் ரிச்சர்ட் டயஸ் பண்டாரநாயக்கா 1951 இல் ஐக்கிய தேசியக் கட்சியில் இருந்து பிரிந்து தனியாக இலங்கை சுதந்திரக் கட்சியினைத் தோற்றுவித்தார். 1956 இல் பிரதமராகிய பண்டாரநாயக்கா இலங்கையின் அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக இருந்த ஆங்கிலத்தை இல்லாதொழித்து சிங்களத்தை மாத்திரமே அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக்கினார்.தனது அலுவலகத்தில் வேலை செய்து கொண்டிருக்கும் போது அங்கு வந்த ஞானசார பௌத்த பிக்குவால் சுட்டுக் கொலை செய்யப்பட்டார். மரணச் சடங்குகள் கிறிஸ்தவ முறையிலேயே இடம்பெற்றன.

ஐக்கிய தேசியக் கட்சி,  இலங்கை சுதந்திரக் கட்சி  சிங்கள கிறிஸ்தவ தலைவர்களினால்  உருவாக்கப்பட்ட பயங்கரவாத காடையர்களை கொணட பெளத்த பீடங்களேஅன்று தொடக்கம் இன்று வரை தமிழர்களுக்கும் , இந்து பெளத்த மக்களுக்கும் இடையில் தொடர்ச்சியாக முரன் பாடுகளை வளர்த்துக்கொண்டு வருகின்றார்கள் . 


பல இலட்சம் தமிழர்களை கொலை செய்வதற்கு தலைமை தாங்கிய இவர்கள்  பௌத்தத்திற்கு உலகளவில் அவப்பெயரை ஏற்படுத்திக் கொடுத்தார்கள் இன்று அழிவின் விளிம்பில் பெளத்த மதம் நிறபதற்கும் இவர்களே காரணமானவர்கள்.

போலிப் புத்த  பிக்குகளை கொண்ட பெளத்த பீடங்கள் இன்று தங்களுக்குள் மோதிக் கொண்டும் இருக்கின்றாா்கள்.  இவர்களினாலேயே திட்டமிடப்படுகின்றது இலங்கையில் பெளத்த மத அழிப்புகள் எனபதனை பெளத்த சிங்கள மக்களும், இலங்கை அரசும் கவணத்தில் கொள்ளவேண்டும். 
https://jaffnaviews.blogspot.com/2020/06/blog-post_4.html
அருளகம்.

Wednesday, 3 June 2020

தமிழ் மக்கள் ஏன் சுமந்திரனை எதிர்க்கிறார்கள்?

தமிழரசு கட்சியினதும்,  தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பினதும் அரசியல் ஆலோசகராகவும் வழிகாட்டியாகவும் செயல்பட்டுவரும் Deputy Bishop of  Methodist Church ஏபிரகாம் சுமத்திரன் பல ஆயிரம் தமிழ் குடும்பங்களை அழித்து (தமிழ் இன அழிப்பு செய்து )கிறிஸ்தவ குடும்பங்களாக   மாற்றினாா்அதாவது கிறிஸ்தவ இனமாக மாற்றி அமைத்துள்ளார். சுமத்திரன் தமிழ் பகுதிகளில் கட்டியெழுப்புவது இறந்து போன கிறிஸ்தவ தேசியவாதம் மட்டுமல்ல தமிழ் இன அழிப்பின் உச்ச வடிவமாகும்.தமிழ் மக்கள்  சுமந்திரனை  எதிா்ப்பதற்கு இதுவும் ஓர் காரணம் ஆகும்.

PART--1

https://www.youtube.com/watch?v=9BxYo2ZJMLk


PART--2

https://jaffnaviews.blogspot.com/2020/04/blog-post_48.html

Tuesday, 2 June 2020

கிழக்கு மாகாணத்தில் தமிழ் இன அழிப்பு செய்கின்ற இஸ்ஸாம்.

1994 காலப்பகுதியில் ஓட்டமாவடியில் இருந்த காளி கோயிலை இடித்து அங்கு மீன் சந்தை அமைத்ததாக முன்னால்  அமைச்சர் ஹிஸ்புல்லா தெரிவித்தது மட்டுமன்றி அதனை எதிர்த்து நீதிமன்றம் செல்லும் வாய்ப்பு இல்லாமல் அந்த நீதிபதியை தாம் இடமாற்றியதாகவும் மார்தட்டி கூறினார்.

https://www.youtube.com/watch?v=i-YxK7EcfHw

https://www.youtube.com/watch?v=5Z9CWekEul8

தமிழர் தேசதில் கிழக்கு மாகாணத்தில் கல்முனை வடக்கு உப பிரதேச செயலத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ள ஆலயம் இடிக்கப்படல் வேண்டும் என்று போராடு இஸ்ஸாமியர்கள்.

அருளகம்