கிறிஸ்தவ இனவாத மதவெறி மிசனறிகளால் கட்டியெழுப்பப்பட்டதே சிங்கள பெளத்த பேரினவாதமும், தமிழ்த் தேசிய ஆயுத இயக்கங்களும் மற்றும் இன்றைய தமிழ் அரசியல் கட்சிகளும் ஆகும். இதன் காரணமாகவே இலங்கையில் என்றும் இல்லாதவாறு இந்து மதக் கூறுகளான சைவமும் பௌத்தமும் ஒன்றுடன் ஒன்று முட்டி மோதுகின்றன.
இலங்கையில் தமிழர்களையும் பெளத்த மக்களையும் மோத வைத்து அழிப்பதற்காகவும், சர்வதேச ரீதியாக பெளத்த மதத்திற்கு அவப்பெயரை ஏற்படுத்துவதற்காகவும், பெளத்த சிங்கள கிறிஸ்தவ தலைவர்களான டொன் ஸ்டீபன்( டி. எஸ்). சேனாநாயக்க ,டட்லி செல்ட்டன் சேனாநாயக்க, சேர் ஜோன் லயனல் கொத்தலாவலை ஜூனியஸ் ரிச்சட் யவர்தனா (ஜே. ஆர் ஜயவர்த்தனா), சொலமன் வெஸ்ட் ரிச்சர்ட் டயஸ் பண்டாரநாயக்கா, சிறிமாவோ பண்டாரநாயக்கா போன்றவர்கள் உருவாக்கப்பட்டார்கள். இதன் மூலம் இலங்கையின் சமயமானஆதி சைவத்தையும் அதன் பின் வந்த பௌத்தத்தையும் அழிக்க முடியும் என்பது கிறிஸ்தவ மிசனறிகளின் அசையாத நம்பிக்கை.
சிங்கள கிறிஸ்தவ தலைவர்கள், அரசியல் ரீதியாக கிறிஸ்தவத்தை வளர்ப்பதற்காகவே தங்களை மிகப் பெரும் சிங்கள பௌத்த இனவெறியர்களாக மாற்றி, பெளத்தம் என்னும் போர்வைக்குள் மறைந்திருக்கிறார்கள். தமிழர்களை கொலை செய்வதற்காக மறைமுக போலி பெளத்த மத பீடங்களையும் உருவாக்கியுள்ளார்கள். இவர்கள் சிங்கள காடையர் கும்பல்களை பௌத்த குருமார்கள் வேசத்தில் பயன்படுத்தி வருகிறார்கள். செயற்கையாக உருவாக்கப்பட்ட பிக்குகளே கிராமம் கிராமமாக சென்று, சிங்கள பௌத்த இனவாதத்தைக் கக்கி, சிங்கள கிறிஸ்தவர்களுக்கு வாக்குச் சேகரித்து வருகிறார்கள். இதன் மூலமே சிங்கள கிறிஸ்தவ இன வாதிகள் ஆட்சியை தொடர்ந்து கைப்பற்றிவருகிறார்கள்.
கிறிஸ்தவ மிசனறிகள் அன்று தொடக்கம் இன்று வரை தமிழர்களுக்கும் இந்து பெளத்த மக்களுக்கும் இடையில் தொடர்ச்சியாக முரண்பாடுகளை வளர்த்துக் கொண்டு வருகின்றார்கள். பல இலட்சம் சைவத் தமிழர்களின் இழப்புக்கு கிறிஸ்தவ நாடுகளின் படையெடுப்புக்களும் அதன் பின் இலங்கையில் நிலைகொண்டுள்ள கிறிஸ்தவ மதம் பரப்பும் மிசனறிகளுமே காரணமாகும்.
சிங்கள கிறிஸ்தவ தலைவர்கள் கட்டியெழுப்பிய பெளத்த பேரினவாதத்திற்கு எதிராக தமிழரசு கட்சி நிறுவனர் கிறிஸ்தவ சாமுவேல் ஜேம்ஸ் செல்வநாயகமும் அவரது தமிழரசு கட்சியினரும் ஒன்றுடன் ஒன்று ஒட்டிக் கொள்ளாத மதங்களை வைத்து போலித் தமிழித் தேசியத்தைக் கட்டினார்கள். இவர்களை தொடர்ந்து அரசியலில் அதிகம் ஆதிக்கம் செலுத்திய தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளின் கொலைத் தத்துவ ஆசிரியரான கிறிஸ்தவ அன்ரன் பாலசிங்கம் கட்டியெழுப்பியதே தமிழ் போலித் தேசியவாதம் ஆகும். இவ்வாறு உருவாக்கப்பட்ட போலித் தமிழ்த் தேசியத்தை சிவபெருமானை தலைவராக கொண்ட சைவத் தமிழ்த் தேசியத்தால் மட்டுமே வெற்றி கொண்டு தமிழ் மக்களை காப்பாற்ற முடியும்.
தமிழரசு கட்சியினதும், தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பினதும் அரசியல் ஆலோசகராகவும் வழிகாட்டியாகவும் செயல்பட்டுவரும் Deputy Bishop of Methodist Church ஏபிரகாம் சுமத்திரன் பல ஆயிரம் தமிழ் குடும்பங்களை அழித்து (தமிழ் இன அழிப்பு செய்து )கிறிஸ்தவ குடும்பங்களாக மாற்றினாா்அதாவது கிறிஸ்தவ இனமாக மாற்றி அமைத்துள்ளார். சுமத்திரன் தமிழ் பகுதிகளில் கட்டியெழுப்புவது இறந்து போன கிறிஸ்தவ தேசியவாதம் மட்டுமல்ல தமிழ் இன அழிப்பின் உச்ச வடிவமாகும்.
பெளத்த பேரினவாதமும் போலித் தமிழ் தேசியவாதமும் கட்டியெழுப்பப்படுவது இஸ்லாமிய கிறிஸ்தவ இனத்திற்கான புதியவடிவான தேசியமாகும். ஆரம்பத்தில், மொழியை மட்டும் தூக்கிக் கொண்டு நகரும் தமிழ் தேசியம், கிறிஸ்தவத்தைப் பரப்பிப் பெருக்கிய பின்பு கிறிஸ்தவ தேசமாக மாற்றி அமைப்பதே இதன் பிரதான இலக்காகும். இப்படியான இஸ்லாமிய கிறிஸ்தவ சூழ்ச்சியை முறியடிப்பதே உண்மையான தமிழ்த் தேசியமாக இருக்க வேண்டும்.
கிறிஸ்தவ இனத்தின் ஆக்கிரமிப்புக்காகவே பல சைவ ஆலயங்கள் மன்னாரில் உடைக்கப்படுகின்றன. தமிழ்ப் பிரதேசங்களில் இடம் பெறும் இன அழிப்பு கிறிஸ்தவ முஸ்லீம் மத மாற்றுக் குழுக்களாலேயே இடம் பெறுகின்றன. பல கிறிஸ்தவ நிறுவனங்கள் தமிழ்ப் பகுதியெங்கும் மிக வேகமாக இன அழிப்பில் ஈடுபட்டு வருகிறது.
போராட்டத்தை ஆரம்பித்து வைத்து, அதை சர்வதேசத்திற்கு கொண்டு சென்று வெற்றி இலக்கு வரை நகர்த்தியவர் கர்த்தர் ஜேசு என்று கூறி பல இலட்சக்கணக்கான தமிழர்களை மதம் மாற்றுகிறார்கள். கிறிஸ்தவ அடையாளங்களை சர்வதேசத்திற்கு காட்டினால் தமிழ் ஈழம் கிடைக்கும் என்று கூறி மதம் மாற்றுகிறார்கள். பல முன்னாள் போராளிகள் பாதிரிகளின் நட்பின் காரணமாக தற்பொழுது மதம் மாற்றப்பட்டுள்ளார்கள். அதாவது இதுதான் உண்மையான தமிழ் இன அழிப்பு.
கடும் யுத்தத்தின் விளைவாக பல ஆயிரம் பேர் அவையவங்களை இழந்துள்ளார்கள். இதைப் பயன்படுத்தி, பாதிரிகள் செயற்கை கால்களையும், செயற்கை கைகளையும் பொருத்திய பின், அவர்களையும் அவர்களது உறவுகளையும் மதம் மாற்றிவருகிறார்கள்.
போரினால் கணவன் மாரை இழந்ததன் காரணமாக விதவைகள் பிரச்சினை பெரும்பிரச்சினையாக உருவெடுத்துள்ளது. இவர்களின் வாழ்வாதாரத்திற்கு ரொட்டியும், பருப்பும் பெற்றுக்கொடுத்து அவர்களையும் அவர்களது பிள்ளைகளையும் மதம் மாற்றி வருகிறார்கள்.
யுத்தம் காரணமாய் பெற்றோர்களை இழந்த பல பிள்ளைகளுக்கு பல்லிமுட்டை இனிப்பு, தும்பு முட்டாஸ் வாங்கி கொடுத்து கர்த்தர் படங்களை காட்டி மதம்மாற்றம் செய்து வருகிறார்கள்.
உலக தமிழர் இயக்கத்தின் தலைவர் கிறிஸ்தவ போதகர் இமானுவேல் போன்ற பல பாதிரிகள் மற்றும் பல கிறிஸ்தவ நிறுவனங்கள் பிரபாகரன் தங்கள் தோழன் என்று கூறி வருகிறார்கள். அவர்கள் பிரபாகரனுடன் நின்று எடுத்த படங்களை பிரசுரித்து, புலம் பெயர்தேசங்களில், தமிழர்கள் மத்தியில் ஊடுருவி பணத்தை சேகரித்து வருகிறார்கள். அந் நிதிகள் மதமாற்ற தமிழ் இன அழிப்புக்கு பயன்படுகிறது. தமிழர்கள் என்று கூறும் அனைவரும் கிறிஸ்தவ நிறுவனங்களை வெறுத்து ஒதுக்கி தமிழர் பிரதேசங்களிலிருந்து விரட்டியடிக்க வேண்டும்.
தமிழ் தேசியம் என்பது சிவனை முழுமுதல் கடவுளாகவும் தமிழை அவர்தந்த மொழியாகவும் கொள்வதேயாகும். சைவ நெறியை வாழ்க்கை முறையாகவும் கொண்டவர்கள் மட்டுமே உண்மையான தமிழ் தேசியவாதிகளும் தமிழ் இனமும் ஆகும். வைச நீதி நெறிப் புத்தகங்களே தமிழ் தேசியக் கொள்கைக்கு வழிகாட்டி மட்டுமல்ல உலக மானிடத்திற்கும் வழிகாட்டி.
சைவ தமிழ்த் தேசிய அடையாளக் கூறுகளை போற்றி ஏற்றுக் கொள்ளாத கிறிஸ்தவ, இஸ்ஸாமிய, லெனினிய, கம்யூனீச, சோசலீச போலி தமிழ்த் தேசியம் தமிழர் பிரதேசத்தில் படுதோல்வி கண்டு விட்டது. கிறிஸ்தவ அன்ரன் பாலசிங்கம் வரைந்த தமிழ்த் தேசியம் சைவ தமிழ் மக்களை கூறு போட்டு அழிப்பதற்கு மட்டுமே பயன்பட்டது. சைவத்தையும் தமிழையும் முன் நிறுத்தாத அனைத்து தமிழ் கட்சிகளையும் தனிநபர் குழுக்களையும் இம் முறை தேர்தலிலிருந்து விரட்டியடிப்பதன் மூலமே தமிழ் மக்களை சிங்கள பௌத்தத்தின் பெயரால் முஸ்லீம்களாலும் கிறிஸ்தவர்களாலும் செய்யப்படுகிற இன அழிப்பிலிருந்து காப்பாற்றிக் கொள்ள முடியும்.
அருளகம்
Sunday, 31 May 2020
Saturday, 30 May 2020
கிறிஸ்தவ நெவில் பெர்னாண்டோ
இலங்கையில் இரத்த ஆறு ஓடும். அப்போது தமிழர்கள் எங்கள் முன் வந்து முழந்தாளில் நின்றி எங்கள் உரிமையைப் பற்றி இனி கேட்கமாட்டோம் எங்களை காப்பாற்றுங்கள் காப்பாற்றுங்கள் என்று கெஞ்சுவார்” என்று பேசியவர் சிங்கள கிறிஸ்தவ ஜனாதிபதி ஜே.ஆர் அரசின் அமைச்சர் கிறிஸ்தவ நெவில் பெர்னாண்டோ.
சிறில் மத்யூ Cyril Mathew
1981 யாழ். நூலக எரிப்பு மற்றும், 1983 ‘கறுப்பு ஜூலை’யின் முக்கிய காரணகர்த்தாக்களில் ஒருவராகக் கருதப்படும் சிறில் மத்ய( Caluadewage Cyril Mathew ) ஓர் கிறிஸ்தவர்
கிறிஸ்தவ ஜனாதிபதி ஜே.ஆர் அரசில் கைத்தொழில் அமைச்சராக இருந்தவர்.தமிழர்களின் பொருளாதாரத் தளத்தை இல்லாதொழித்தால், அவர்களைக் கொழும்பிலிருந்து அகற்றுவதற்காக பல இன படுகொலைகளை உருவாக்கியவர். இலங்கை இனப்பிரச்சினைக்குத் தீர்வுகாண, இந்தியா அழுத்தம் கொடுத்த போதெல்லாம், என்னுடைய அமைச்சரவை இதற்கு ஒத்துக்கொள்ளாது என்று ஜே.ஆர் காரணம் சொல்வதற்குக் காரணமாக இருந்த முதன் முக்கிய அமைச்சரும் இந்தச் சிறில் மத்யூதான்.
இதே சிறில் மத்யூதான், சர்வகட்சி மாநாட்டில் இனப்பிரச்சினைக்கான அரசியல் தீர்வாக, ஜே.ஆர் முன்மொழிந்திருந்த ஐந்தடுக்கு நிர்வாகப் பொறிமுறைக்கு, கடுமையாக எதிர்ப்பை வௌியிட்டிருந்தார். இனப்பிரச்சினைத் தீர்வு முயற்சியொன்றுக்கு, சிறில் மத்யூ எதிர்ப்புத் தெரிவிக்கும் முதல்முறை இதுவல்ல. டட்லி-செல்வா ஒப்பந்தத்தையே கட்சிக்குள் எதிர்த்ததில், சிறில் மத்யூ குறிப்பிடத்தக்கவர்.
ஜே.ஆரின் அமைச்சரவை, குறித்த ஐந்தடுக்கு நிர்வாகப் பொறிமுறை தொடர்பான முன்மொழிவை, சர்வகட்சி மாநாட்டில் சமர்ப்பிக்க முடிவெடுத்திருந்தது.சிறில் மத்யூ தன்னுடைய எதிர்ப்பை, அமைச்சரவைக் கூட்டத்தில் வௌிப்படுத்தியது இங்கு தவறல்ல; ஆனால், அமைச்சரவைக்கு வௌியில், துண்டுப்பிரசுரம் மூலமாக, அவருடைய எதிர்ப்புக் குரல் வௌிவந்தது, அமைச்சரவையின் கூட்டுப்பொறுப்புக்கு முரணாக அமைகிறது.இதைக் காரணம் காட்டித்தான் 1984 டிசெம்பர் மாதத்தின் இறுதிப்பகுதியில், ஜே.ஆர் ஜெயவர்தன, அமைச்சர் பதிவியிலிருந்து சிறில் மத்யூவை நீக்கியதுடன், தொடர்ந்து கட்சியிலிருந்து விலக்கினார்.இந்த நடவடிக்கைக்கு, ஜே.ஆர் குறிப்பிட்ட காரணம், “சிறில் மத்யூ அமைச்சரவையின் கூட்டுப் பொறுப்பிலிருந்து விலகிவிட்டார்” என்பதாகும்..
கிறிஸ்தவ ஜனாதிபதி ஜே.ஆர் அரசில் கைத்தொழில் அமைச்சராக இருந்தவர்.தமிழர்களின் பொருளாதாரத் தளத்தை இல்லாதொழித்தால், அவர்களைக் கொழும்பிலிருந்து அகற்றுவதற்காக பல இன படுகொலைகளை உருவாக்கியவர். இலங்கை இனப்பிரச்சினைக்குத் தீர்வுகாண, இந்தியா அழுத்தம் கொடுத்த போதெல்லாம், என்னுடைய அமைச்சரவை இதற்கு ஒத்துக்கொள்ளாது என்று ஜே.ஆர் காரணம் சொல்வதற்குக் காரணமாக இருந்த முதன் முக்கிய அமைச்சரும் இந்தச் சிறில் மத்யூதான்.
இதே சிறில் மத்யூதான், சர்வகட்சி மாநாட்டில் இனப்பிரச்சினைக்கான அரசியல் தீர்வாக, ஜே.ஆர் முன்மொழிந்திருந்த ஐந்தடுக்கு நிர்வாகப் பொறிமுறைக்கு, கடுமையாக எதிர்ப்பை வௌியிட்டிருந்தார். இனப்பிரச்சினைத் தீர்வு முயற்சியொன்றுக்கு, சிறில் மத்யூ எதிர்ப்புத் தெரிவிக்கும் முதல்முறை இதுவல்ல. டட்லி-செல்வா ஒப்பந்தத்தையே கட்சிக்குள் எதிர்த்ததில், சிறில் மத்யூ குறிப்பிடத்தக்கவர்.
ஜே.ஆரின் அமைச்சரவை, குறித்த ஐந்தடுக்கு நிர்வாகப் பொறிமுறை தொடர்பான முன்மொழிவை, சர்வகட்சி மாநாட்டில் சமர்ப்பிக்க முடிவெடுத்திருந்தது.சிறில் மத்யூ தன்னுடைய எதிர்ப்பை, அமைச்சரவைக் கூட்டத்தில் வௌிப்படுத்தியது இங்கு தவறல்ல; ஆனால், அமைச்சரவைக்கு வௌியில், துண்டுப்பிரசுரம் மூலமாக, அவருடைய எதிர்ப்புக் குரல் வௌிவந்தது, அமைச்சரவையின் கூட்டுப்பொறுப்புக்கு முரணாக அமைகிறது.இதைக் காரணம் காட்டித்தான் 1984 டிசெம்பர் மாதத்தின் இறுதிப்பகுதியில், ஜே.ஆர் ஜெயவர்தன, அமைச்சர் பதிவியிலிருந்து சிறில் மத்யூவை நீக்கியதுடன், தொடர்ந்து கட்சியிலிருந்து விலக்கினார்.இந்த நடவடிக்கைக்கு, ஜே.ஆர் குறிப்பிட்ட காரணம், “சிறில் மத்யூ அமைச்சரவையின் கூட்டுப் பொறுப்பிலிருந்து விலகிவிட்டார்” என்பதாகும்..
இலங்கையில் தமிழ் சிங்கள முரன்பாடுகளை உருவாக்கிய கிறிஸ்தவ சிங்களத் தலைவர்கள்.
போர்ததுக்கீசர் , ஒல்லாந்தர் , ஆங்கிலேயா்களை தொடர்ந்து இலங்கை சுதந்திரம் பெற்ற காலம் தொடக்கம் இலங்கையின் மகாதேசாதிபதியாக (Governor General of Dominion of Ceylon ) ஆங்கிலேயர்கள் தான் அதிகாரத்தில் இருந்த காரணத்தினால் உலக கிறிஸ்தவ நிறுவனங்கள் தங்களின் அமைப்புகளின் ஊடாக இலங்கையில் அரசியலில் ஆதிக்கத்தினை செலுத்தி வருகின்றாா்கள்.
இலங்கை சுதந்திரம் பெற்ற காலம்தொடக்கம் சிங்கள அரசியல் தலைவர்கள் கிறிஸ்தவர்களாகவே இன்றுவரை இருக்கின்றனர். இவர்களே இன்று வரை அரசியலின் ஊடாக தங்களின் கிறிஸ்தவ அடையாளங்களை மறைத்துக் கொண்டு இந்து பெளத்த மக்களை வழிநடாத்துகின்றாா்கள்.
சிங்கள அரசியலில் கிறிஸ்தவ ஆதிக்கம்.
06 ம் திகதி செப்டம்பர் மாதம்1946 ஆண்டு கிறிஸ்தவ வெறி பிடித்த கத்தோலிக்க ஐக்கிய தேசிய கட்சியை நிறுவி தமிழர் பயங்கரவாதிகள் என்ற கோட்பாட்டை ஐக்கிய தேசிய கட்சியின் கோட்பாடாக உருவாக்கி 1948 ஆம் ஆண்டில் சுதந்திரம் பெற்ற முதலாவது கிறிஸ்தவ அரசை நிறுவி தமிழர் பயங்கரவாதிகள் என்ற கோட்பாட்டின் ஊடாக மலையகத் தமிழரின் குடியுரிமை பறித்து மாபெரும் படுகொலையை நடாத்தி முடித்தவர் டி.எஸ். சேனநாயக்கா (Don Stephen Senanayake) என்ற கத்தோலிக்கர். இவரின் மரணத்தை தொடர்ந்து பல சிங்கள கத்தோலிக்கர்கள் அரசியல் தலைமைகளை ஏற்று உள்ளனர். ஜூனியஸ் ரிச்சட் திரு. ஜே.ஆர். ஜெயவர்த்தன அவரின் மருமகன் ரணில் விக்கிரமசிங்கா போன்றவர்கள் தமிழர்களை படுகொலை செய்து வந்தே உள்ளனர்.
1951 இல் கத்தோலிக்க ஐக்கிய தேசியக் கட்சியில் இருந்து பிரிந்து அங்கிலிக்கன் கிறிஸ்தவ மதத்திற்காக இலங்கை சுதந்திரக் கட்சியை உருவாக்கியவர் சொலமன் வெஸ்ட் ரிச்சர்ட் டயஸ் பண்டாரநாயக்கா (Solomon West Ridgeway Dias Bandaranaike). இவரின் மரணத்தை தொடர்ந்து சிறிமாவோ சொலமன் வெஸ்ட் ரிச்சர்ட் டயஸ் பண்டாரநாயக்கா அவரின் மரணத்தை தொடர்ந்து அவரது மகள் சந்திரா சொலமன் வெஸ்ட் ரிச்சர்ட் டயஸ் பண்டாரநாயக்கா அனைவரும் தமிழர்களை படுகொலைகள் செய்தவர்கள் இவர்களின் தமிழின அழிப்புகள் வரலாறுகளாக பரந்து விாிந்து இருக்கின்றது.
மே மாதம் 2009 ம் ஆண்டு வரைமுள்ளிவாய்க்கால் நாயகன் பேர்சி மகேந்திரா ராசபக்ச (Percy Mahendra Rajapaksa) ஒர் கிறிஸ்தவர் .இவர் தமிழர்களுக்கு ஆற்றிய பெரும் அழிப்புகள் வரலாறுகளாக பரந்து விாிந்து இருக்கின்றது.
மொழியாள் வேறுபட்டு சமயத்தால் ஒன்றுபட்டு இருந்த தமிழர்களுக்கும் பெளத்த சிங்கள மக்களுக்கும் இடையில் முரன்பாடுகளை உருவாக்கி இரு இனங்களையும் மோதம் வைத்து அழித்து கிறிஸ்தவ தேசியத்தை உருவாக்குவதற்கு தமிழர் பயங்கரவாதிகள் என்ற கோட்பாட்டை நிறுவினாா்கள்.
தமிழர் பயங்கரவாதிகள் என்ற கோட்பாட்டை நிறைவேற்று வதற்காக தமிழர்களுக்கு எதிராக பல சதி திட்டங்களை தீட்டி தமிழர்களை கொலை செய்வதற்காக மறைமுக போலி பெளத்த பீடங்களை உருவாக்கியவர்கள் இதில் என்றுமே கொலைகள் செய்வதற்கு அஞ்சாத சிங்கள காடையர் கும்பல்களை பௌத்த குருமார்கள் வேசத்தில் உருவாக்கினார்கள் , இவர்களாள் செயற்கையாக உருவாக்கப் பட்டவர்களே கிராமம் கிராமமாக சென்று சிங்கள பௌத்த இனவாதத்தைக் கக்கி இவர்களது வாக்கு வங்கியை நிரப்பி, ஆச்சியைக் கைப்பற்றுவதற்கு மிகக் கடினமாக உழைத்தவர்கள். இன்றும் தமிழர் பிரதேசத்தில் பெளத்த பீடங்களை உருவாக்கி தமிழர்களுடன் மோதிக் கொண்டு இருக்கின்றாா்கள்.
சிங்கள அரசியலில் ஆதிக்கம் செலுத்திய கிறிஸ்தவர்கள் தங்களை மிகப் பெரும் சிங்கள பௌத்த இனவெறியர்களாக மற்றி பெளத்த போர்வைக்குள் மறைந்திருந்து அரசியல் ரீதியாக கிறிஸ்தவத்தை வளர்ப்பதற்காக ஆரம்பத்தில், சிங்கள மொழியையும் பெளத்தத்தையும் மட்டும் தூக்கிக் கொண்டு மதவாத செயல்களில் ஈடுபட்டவர்கள் பின்பு சர்வதேசிய ரீதியாக பெளத்த மதத்திற்கு அவப்பெயரை ஏற்படுத்தி பெளத்த மதத்தை அழித்து அதன் ஊடாக சிங்கள கிறிஸ்தவ மேலாதிக்கத்தை பெருக்கிய பின்பு கிறிஸ்தவ தேசமாக மாற்றி அமைப்பதற்காக இனவாதத்தை கக்கி கொண்டு இருக்கின்றாா்கள்.
கஞ்சிக்கா மதம் மாறியவர்களுக்காக
தனிச் சிங்களச் சட்டம், பெளத்தம் அரச சமயமாக்கப்படல், இலங்கைக் குடியுரிமைச் சட்டம், கல்வி தரப்படுத்தல் சட்டங்கள், திட்டமிட்ட சிங்கள குடியேற்றம், அரச பயங்கரவாதம், யாழ் பொது நூலகம் எரிப்பு, சிங்களமயமாக்கம், வேலைவாய்ப்பில் இனப்பாகுபாடு, சிங்களப் பேரினவாதம், ஆட்கடத்தல்களும் காணாமல் போதல்களும், அரச சித்திரவதையில் பாலியல் வன்முறை, தமிழ் பெண்களுக்கு எதிரான சித்திரவதையில் பாலியல் வன்முறை, இலங்கைத் தமிழர் இனவழிப்பு, இலங்கையில் மனித இனத்துக்கெதிரான குற்றங்கள் யாவும் இந்த கிறிஸ்தவ தலைவர்களாள் மேற்கொள்ளப்பட்டதே.
Friday, 29 May 2020
பாதர் இமானுவேல்
உலகின் வல்லாதிக்க சக்திகளுக்கு அடி பணிய தேவையில்லை என்று பேசிய பாதர் இலங்கை சென்று முதலில் முதுகு குனிந்து கைகுலுக்கியது அமெரிக்க தூதுவருடனே. அப்போதும் அவர் கையில் இருந்த மணிக்கூடு டிக் டிக் என அடித்துக்கொண்டிருந்தது.
17.04.2000 யன்று பாதர் இமானுவேல் அடிகளார் தமிழர் விடுதலைக் கூட்டணி தலைவர்களுக்கு எழுதினார் “தமிழ் மக்களுக்கு நீதி கிடைக்க துணிச்சலுடனும் முதுகெலும்புடனும் நீங்கள் செயற்பட வேண்டும் இல்லையேல் அரசியலில் இருந்து ஒதுங்குங்கள்”. இக் கடிதத்தை பாதர் முதுகெலும்புடன் எழுதும்போது அவர் கையில் இருந்த மணிக்கூடு டிக் டிக் என அடித்துக்கொண்டிருந்தது.
தமிழர் விடுதலைக் கூட்டணியினர் முதுகெலும்புடன் செயற்பட வேண்டும் என கூறிய பாதர் இமானுவேல் அடிகளார் முதுகு குனிந்து அடுத்து கைகுலுக்கியது முன்னாள் ஜனாதிபதி சந்திரிக்கா அம்மையாருக்கு. அப்போதும் அவருடைய கையில் இருந்த மணிக்கூடு டிக் டிக் என அடித்துக்கொண்டிருந்தது.
01.11.2003 யன்று பாதர் இமானுவேல் அடிகளார் அமெரிக்காவில் பேசும்போது “அநீதியான முறையில் நான் அடக்கப்பட்டு நிலத்தில் வீழ்த்தப்பட்டால் எந்த ஆயுதத்தையும் பாவித்து சண்டையிடும் உரிமை எனக்கு உண்டு” என்று கூறினார். அப்போது அவர் கையில் இருந்த மணிக்கூடு டிக் டிக் என அடித்துக் கொண்டிருந்தது.
31.07.2004 யன்று பாதர் இமானுவேல் அடிகளார் தான் எழுதிய நூல் ஒன்றை புலிகள் இயக்கத்திற்கு அனுப்பிவைத்தார். அதில் அவர் “ உண்மை உங்கள் விடுதலைக்கு வழி வகுக்கும்” என்று எழுதி கையெழுத் திட்டுள்ளார். அப்போதும் அவர் கையில் உள்ள மணிக்கூடு டிக் டிக் என்று அடித்துக் கொண்டிருந்தது.
17.04.2000 யன்று பாதர் இமானுவேல் அடிகளார் தமிழர் விடுதலைக் கூட்டணி தலைவர்களுக்கு எழுதினார் “தமிழ் மக்களுக்கு நீதி கிடைக்க துணிச்சலுடனும் முதுகெலும்புடனும் நீங்கள் செயற்பட வேண்டும் இல்லையேல் அரசியலில் இருந்து ஒதுங்குங்கள்”. இக் கடிதத்தை பாதர் முதுகெலும்புடன் எழுதும்போது அவர் கையில் இருந்த மணிக்கூடு டிக் டிக் என அடித்துக்கொண்டிருந்தது.
தமிழர் விடுதலைக் கூட்டணியினர் முதுகெலும்புடன் செயற்பட வேண்டும் என கூறிய பாதர் இமானுவேல் அடிகளார் முதுகு குனிந்து அடுத்து கைகுலுக்கியது முன்னாள் ஜனாதிபதி சந்திரிக்கா அம்மையாருக்கு. அப்போதும் அவருடைய கையில் இருந்த மணிக்கூடு டிக் டிக் என அடித்துக்கொண்டிருந்தது.
01.11.2003 யன்று பாதர் இமானுவேல் அடிகளார் அமெரிக்காவில் பேசும்போது “அநீதியான முறையில் நான் அடக்கப்பட்டு நிலத்தில் வீழ்த்தப்பட்டால் எந்த ஆயுதத்தையும் பாவித்து சண்டையிடும் உரிமை எனக்கு உண்டு” என்று கூறினார். அப்போது அவர் கையில் இருந்த மணிக்கூடு டிக் டிக் என அடித்துக் கொண்டிருந்தது.
31.07.2004 யன்று பாதர் இமானுவேல் அடிகளார் தான் எழுதிய நூல் ஒன்றை புலிகள் இயக்கத்திற்கு அனுப்பிவைத்தார். அதில் அவர் “ உண்மை உங்கள் விடுதலைக்கு வழி வகுக்கும்” என்று எழுதி கையெழுத் திட்டுள்ளார். அப்போதும் அவர் கையில் உள்ள மணிக்கூடு டிக் டிக் என்று அடித்துக் கொண்டிருந்தது.
ஜெகத் கஸ்பர்
யார் இந்த ஜெகத் கஸ்பர் ?
ஓர் ஏழை விவசாயக் குடும்பத்தில் பிறந்த பாதிரியார் ஜெகத் கஸ்பரின் சொத்து மதிப்பு, இப்போது கோடிகளில் கொழிப்பதாக சொல்லப்படுகிறது!
சில பல தன்னார்வக் குழுக்கள் என நிறுவனமயமாகி, தமிழகத்தின் புதிய அரசியல் அதிகார தரகர்களில் ஒருவராக உருமாறி இருக்கிறார். இவரின் கடந்த கால வரலாறு என்ன?
குமரி மாவட்டத்தின் கேரள எல்லையை ஒட்டிய காஞ்சாம்புரம் என்னும் கிராமத்தில் பிறந்த கஸ்பர் ராஜை, அவரது தாயார் ஒரு நேர்த்திக் கடனுக்காக பாதிரியார் படிப்புக்கு அனுப்பினாராம்.அதற்கான படிப்பை முடித்ததும், முளகுமூடு என்னும் ஊரில் உதவிப் பங்குத் தந்தை பணி கிடைத்தது. மணலிக் குலுவிளை என்னும் ஊரில் வழிபாடு தொடர்பாக கிறிஸ்துவர்களுக்கும் இந்துக்களுக்கும் சிறு பிரச்னை ஏற்பட்ட போது, இவர் தலையிட்ட விதத்தால், பிரச்னை இன்னும் பெரிதாகி…ஊரே இரண்டு பட்டதாகச் சொல்வார்கள்.
இதனால் அதிர்ச்சி அடைந்த கோட்டாறு மறை மாவட்ட ஆயர், உடனடியாக ஜெகத் கஸ்பரை பங்கில் இருந்து தூக்கினார்.பின்னர், சென்னை மயிலை மறை மாவட்டத்துக்குச் சொந்தமான சாந்தோம் கலைத் தொடர்பு நிலையத்தில் சேர்ந்தார்.அதன் பின்னர், பிலிப்பைன்ஸ் தலைநகர் மணிலாவில் இருக்கிற வெரித்தாஸ் வானொலியின் தமிழ்ப் பிரிவுக்கு பொறுப்பாளராக சேர்ந்தார். இதற்கெல்லாம் உதவியவர் வின்சென்ட் சின்னத்துரை.
உலகில் கலகங்களையும் , சிலுவை யுத்தங்களையும் தோற்றுவிக்கும் கிறிஸ்தவம் மேலும் போா்களை ஊக்குவிக்கும் நோக்குடன் உலகெங்கிலும் உள்ள மக்கள் போராட்டங்களை மனித உரிமை ரீதியாக ஆதரிக்கும் வெரித்தாஸ் வானொலியின் தமிழ்ப்பிரிவு, ஈழப் போராட்டங்களையும் ஆதரித்தது.ஏராளமான ஈழ மக்களை முள்ளி வாய்காலுக்கு வழிகாட்டியது.
வெரித்தாஸ் வானொலிக்கு கடிதம் எழுதுவார்கள். அதை வைத்து ‘உறவுப் பாலம்’ என்ற ஒரு நிகழ்ச்சியை கஸ்பர் நடத்தினார்.இதனால் புலம் பெயர்ந்த தமிழர்கள் நடுவில் அறிமுகம் ஆனார். 1995 ஆம் ஆண்டு வன்னிக்கு சென்று பிரபாகரனை சந்திக்கும் வாய்ப்பு கிடைத்தது.பிரான்ஸ்க்குப் போன கஸ்பர், ‘அகதிகளுக்கு உதவுவோம்’ என்னும் பெயரில் ப்ராஜெக்ட்டுகளைத் தயாரித்தார். மக்களுக்கு உதவினால் சரி என்று புலிகளும் கண்டு கொள்ளவில்லை.
உலகம் முழுவதும் உள்ள ஈழத்தமிழ் அனுதாபிகளிடம் இருந்து பணம் ஏராளமாக வந்தது. இந்தப் பணத்தை வைத்துக் கொண்டு மணிலாவுக்குத் திரும்பும் வழியில், நான் கொண்டுவந்த பணத்தை, பிரான்ஸ் விமான நிலையத்தில் தொலைத்து விட்டேன் என்று ஜெகத் சொன்னபோது பெரும் அதிர்ச்சி அலை கிளம்பியது.
இதைத் தொடர்ந்து கஸ்பரை புலிகள் ஒதுக்க தொடங்கினர். இந்த நிலையில் வெரித்தாஸ் வானொலியிலும் இவருக்கு தடங்கல். இதற்கு அரசல் புரசலாகப் பல காரணங்கள் சொல்லப்படுகின்றன.இதற்கடுத்து, பெட்டிகளுடன் சென்னையில் வந்து இறங்கினார் கஸ்பர். அதிரடியாக குட்வில் கம்யூனிகேஷன்ஸ், நாம், தமிழ் மையம், கிவ் லைஃப் என்று நான்கு அமைப்புகளைத் தொடங்கினார்.
புலிகள் ஆதரவு என்பதை வைத்து வைகோவுடன் நட்பை ஏற்படுத்திக் கொண்டார். இவர் இளையராஜாவின் திருவாசகம் வெளியிட்டு தன்னை தமிழகத்தில் ஒரு முக்கியமானப் பிரமுகராகக் காட்டிக் கொண்டார்.
அதோடு மட்டுமில்லாமல் ஈழத் தமிழ்ப் பிரச்னையை மையமாக கொண்டு பிரபல வாரமிருமுறை இதழில் தொடர் கட்டுரைகளை எழுதி தன்னை பிரபல எழுத்தாளராகவும் காட்டிக் கொண்டார்.
இதையெல்லாம் தக்கவைத்துக் கொள்ள ஆளுங்கட்சியின் ஆதரவு தேவை என்பதை உணர்ந்த ஜெகத் கஸ்பர் கட்சிகளின் செல்வாக்கை பிடிக்க படாத பாடு பட்டார் என்றுதான் சொல்ல வேண்டும்.அதிலும் தி.மு.க.வின் ஆதரவை பிடிப்தில் காட்டிய ஆர்வம் இருக்கிறதே…? ஒருவழியாக கனிமொழியின் நட்பை பிடித்தார். அதற்குப் பிறகு இவரின் ராஜலீலைகள் தொடர ஆரம்பித்தன. பின்னர் கனிமொழியோடு சேர்ந்து சென்னை மராத்தான், சங்கமம் நிகழ்ச்சி போன்றவற்றை நடத்திப் பணத்தை குவித்தார். புலிகளை ஆதரிப்பது போல் பாவனை காட்டுவது… புலி ஆதரவாளர்களாக இருக்கும் வைகோ, நெடுமாறன் போன்றவர்களை எதிர்ப்பது என கஸ்பரின் காரியக்கார அரசியல் குழப்பங்களுக்கு அளவே இல்லை.
ஜெகத்துக்கும் இன்றைய இலங்கை அரசாங்கத்துக்கும் உள்ள உறவுகள் காரணமாகவும் இலங்கை அரசின் அன்பான வேண்டுகோளையும் ஏற்றுக் கொண்டு நடேசனுடன் சோ்த்து முக்கிய தளபதிகள் 700 போராளிகளை சரன் அடையவைத்து கொலை செய்வித்தார் இந்த ஜெகத் கஸ்பர்.
ஓர் ஏழை விவசாயக் குடும்பத்தில் பிறந்த பாதிரியார் ஜெகத் கஸ்பரின் சொத்து மதிப்பு, இப்போது கோடிகளில் கொழிப்பதாக சொல்லப்படுகிறது!
சில பல தன்னார்வக் குழுக்கள் என நிறுவனமயமாகி, தமிழகத்தின் புதிய அரசியல் அதிகார தரகர்களில் ஒருவராக உருமாறி இருக்கிறார். இவரின் கடந்த கால வரலாறு என்ன?
குமரி மாவட்டத்தின் கேரள எல்லையை ஒட்டிய காஞ்சாம்புரம் என்னும் கிராமத்தில் பிறந்த கஸ்பர் ராஜை, அவரது தாயார் ஒரு நேர்த்திக் கடனுக்காக பாதிரியார் படிப்புக்கு அனுப்பினாராம்.அதற்கான படிப்பை முடித்ததும், முளகுமூடு என்னும் ஊரில் உதவிப் பங்குத் தந்தை பணி கிடைத்தது. மணலிக் குலுவிளை என்னும் ஊரில் வழிபாடு தொடர்பாக கிறிஸ்துவர்களுக்கும் இந்துக்களுக்கும் சிறு பிரச்னை ஏற்பட்ட போது, இவர் தலையிட்ட விதத்தால், பிரச்னை இன்னும் பெரிதாகி…ஊரே இரண்டு பட்டதாகச் சொல்வார்கள்.
இதனால் அதிர்ச்சி அடைந்த கோட்டாறு மறை மாவட்ட ஆயர், உடனடியாக ஜெகத் கஸ்பரை பங்கில் இருந்து தூக்கினார்.பின்னர், சென்னை மயிலை மறை மாவட்டத்துக்குச் சொந்தமான சாந்தோம் கலைத் தொடர்பு நிலையத்தில் சேர்ந்தார்.அதன் பின்னர், பிலிப்பைன்ஸ் தலைநகர் மணிலாவில் இருக்கிற வெரித்தாஸ் வானொலியின் தமிழ்ப் பிரிவுக்கு பொறுப்பாளராக சேர்ந்தார். இதற்கெல்லாம் உதவியவர் வின்சென்ட் சின்னத்துரை.
உலகில் கலகங்களையும் , சிலுவை யுத்தங்களையும் தோற்றுவிக்கும் கிறிஸ்தவம் மேலும் போா்களை ஊக்குவிக்கும் நோக்குடன் உலகெங்கிலும் உள்ள மக்கள் போராட்டங்களை மனித உரிமை ரீதியாக ஆதரிக்கும் வெரித்தாஸ் வானொலியின் தமிழ்ப்பிரிவு, ஈழப் போராட்டங்களையும் ஆதரித்தது.ஏராளமான ஈழ மக்களை முள்ளி வாய்காலுக்கு வழிகாட்டியது.
வெரித்தாஸ் வானொலிக்கு கடிதம் எழுதுவார்கள். அதை வைத்து ‘உறவுப் பாலம்’ என்ற ஒரு நிகழ்ச்சியை கஸ்பர் நடத்தினார்.இதனால் புலம் பெயர்ந்த தமிழர்கள் நடுவில் அறிமுகம் ஆனார். 1995 ஆம் ஆண்டு வன்னிக்கு சென்று பிரபாகரனை சந்திக்கும் வாய்ப்பு கிடைத்தது.பிரான்ஸ்க்குப் போன கஸ்பர், ‘அகதிகளுக்கு உதவுவோம்’ என்னும் பெயரில் ப்ராஜெக்ட்டுகளைத் தயாரித்தார். மக்களுக்கு உதவினால் சரி என்று புலிகளும் கண்டு கொள்ளவில்லை.
உலகம் முழுவதும் உள்ள ஈழத்தமிழ் அனுதாபிகளிடம் இருந்து பணம் ஏராளமாக வந்தது. இந்தப் பணத்தை வைத்துக் கொண்டு மணிலாவுக்குத் திரும்பும் வழியில், நான் கொண்டுவந்த பணத்தை, பிரான்ஸ் விமான நிலையத்தில் தொலைத்து விட்டேன் என்று ஜெகத் சொன்னபோது பெரும் அதிர்ச்சி அலை கிளம்பியது.
இதைத் தொடர்ந்து கஸ்பரை புலிகள் ஒதுக்க தொடங்கினர். இந்த நிலையில் வெரித்தாஸ் வானொலியிலும் இவருக்கு தடங்கல். இதற்கு அரசல் புரசலாகப் பல காரணங்கள் சொல்லப்படுகின்றன.இதற்கடுத்து, பெட்டிகளுடன் சென்னையில் வந்து இறங்கினார் கஸ்பர். அதிரடியாக குட்வில் கம்யூனிகேஷன்ஸ், நாம், தமிழ் மையம், கிவ் லைஃப் என்று நான்கு அமைப்புகளைத் தொடங்கினார்.
புலிகள் ஆதரவு என்பதை வைத்து வைகோவுடன் நட்பை ஏற்படுத்திக் கொண்டார். இவர் இளையராஜாவின் திருவாசகம் வெளியிட்டு தன்னை தமிழகத்தில் ஒரு முக்கியமானப் பிரமுகராகக் காட்டிக் கொண்டார்.
அதோடு மட்டுமில்லாமல் ஈழத் தமிழ்ப் பிரச்னையை மையமாக கொண்டு பிரபல வாரமிருமுறை இதழில் தொடர் கட்டுரைகளை எழுதி தன்னை பிரபல எழுத்தாளராகவும் காட்டிக் கொண்டார்.
இதையெல்லாம் தக்கவைத்துக் கொள்ள ஆளுங்கட்சியின் ஆதரவு தேவை என்பதை உணர்ந்த ஜெகத் கஸ்பர் கட்சிகளின் செல்வாக்கை பிடிக்க படாத பாடு பட்டார் என்றுதான் சொல்ல வேண்டும்.அதிலும் தி.மு.க.வின் ஆதரவை பிடிப்தில் காட்டிய ஆர்வம் இருக்கிறதே…? ஒருவழியாக கனிமொழியின் நட்பை பிடித்தார். அதற்குப் பிறகு இவரின் ராஜலீலைகள் தொடர ஆரம்பித்தன. பின்னர் கனிமொழியோடு சேர்ந்து சென்னை மராத்தான், சங்கமம் நிகழ்ச்சி போன்றவற்றை நடத்திப் பணத்தை குவித்தார். புலிகளை ஆதரிப்பது போல் பாவனை காட்டுவது… புலி ஆதரவாளர்களாக இருக்கும் வைகோ, நெடுமாறன் போன்றவர்களை எதிர்ப்பது என கஸ்பரின் காரியக்கார அரசியல் குழப்பங்களுக்கு அளவே இல்லை.
ஜெகத்துக்கும் இன்றைய இலங்கை அரசாங்கத்துக்கும் உள்ள உறவுகள் காரணமாகவும் இலங்கை அரசின் அன்பான வேண்டுகோளையும் ஏற்றுக் கொண்டு நடேசனுடன் சோ்த்து முக்கிய தளபதிகள் 700 போராளிகளை சரன் அடையவைத்து கொலை செய்வித்தார் இந்த ஜெகத் கஸ்பர்.
Thursday, 28 May 2020
இமானுவேல் பகுதி---3
ஏமாற்றிய மதகுரு
தமிழர்களின் அடிப்படை உரிமைகளைக் கூட நிராகரிக்கும் ஒன்றுமில்லாத யாப்பைத் தலையில் வைத்துக் கொண்டு தனது தலைவர் சந்திாிகா அம்மையாா் மற்றும் ரணிலின் ஆட்சியில் தமிழர்களுக்கு ஒரு அரிய சந்தர்ப்பம் கிடைத்துள்ளதாகச் சொல்லி அன்று தமிழினத்தையே ஏமாற்றிய மதகுரு எஸ். ஜே. இமானுவெல். தலைவர்பிரபாகரன் தன்து தலைவரும் நண்பரும் என்று கூறியவரே.
தமிழர்களின் அடிப்படை உரிமைகளைக் கூட நிராகரிக்கும் ஒன்றுமில்லாத யாப்பைத் தலையில் வைத்துக் கொண்டு தனது தலைவர் சந்திாிகா அம்மையாா் மற்றும் ரணிலின் ஆட்சியில் தமிழர்களுக்கு ஒரு அரிய சந்தர்ப்பம் கிடைத்துள்ளதாகச் சொல்லி அன்று தமிழினத்தையே ஏமாற்றிய மதகுரு எஸ். ஜே. இமானுவெல். தலைவர்பிரபாகரன் தன்து தலைவரும் நண்பரும் என்று கூறியவரே.
இமானுவேல் பகுதி---05
உலக தமிழர் இயக்கத்தின் தலைவர் கிறிஸ்தவ போதகர் இமானுவேல் அன்று மாவை, சம்பந்தன் அவர்களை நோக்கி “தமிழ் மக்களுக்கு நீதி கிடைக்க துணிச்சலுடனும் முதுகெலும்புடனும் நீங்கள் செயற்பட வேண்டும் இல்லையேல் அரசியலில் இருந்து ஒதுங்குங்கள்”என எச்சரிக்கை விடுத்தாா்
.
விக்கிரக வழிபாடு எதற்காக?
விக்கிரக ஆராதனை வேண்டும். விக்கிரகம் என்றால் உருவம். அருவமான இறைவனை உருவத்தில் பார்க்க வேண்டும். உடலில் உள்ள ஆன்மா கண்ணுக்குப் புலப்படாது. உடல், உள்ளம் ஆகியவற்றின் செயல்பாட்டை வைத்து உள்ளே ஆன்மா இருப்பதை உணர்வோம்.
உலகம் என்ற உடலுக்குள் கடவுள் என்கிற ஆன்மா உறைந்திருக்கிறார். உலகம் இயங்குவதைப் பார்த்து, அதன் இயக்குநரை உணர்வோம். பாலில் நெய் பரவியிருப்பது போல் எங்கும் பரவி இருக்கும் சக்தியே இறைவன் சிவனாகும்.
ஒரு துளி பாலிலும் நெய்யின் அம்சம் இருக்கும். இடைவெளி எங்கெல்லாம் இருக்கிறதோ, அங்கேல்லாம் நிறைந்திருப்பவர் இறைவன். அவர், பிரபஞ்சம் முழுவதும் பரவியிருப்பார். இப்படியும் சொல்லலாம்... அவர்தான் பிரபஞ்ச வடிவில் தோற்றமளிக்கிறார். இந்த பிரபஞ்சத்தில், ஓர் ஊசி குத்தும் இடம்கூட அவர் இல்லாமல் இல்லை. கடவுளுக்குப் பணிவிடை செய்து மகிழ, நமது விருப்பத்தைப் பெற அவருக்கு உருவம் வேண்டும்.
அவர் விக்கிரகத்திலும் இருக்கிறார்; நம் மனத்திலும் இருக்கிறார். மனத்தில் இருப்பவரை விக்கிரகத்தில் இருத்துகிறோம். ஆண்டனை உணர்ந்தால், விக்கிரகத்தை மறந்துவிடலாம்.அவர் விக்கிரகத்திலும் இருக்கிறார்; நம் மனத்திலும் இருக்கிறார். மனத்தில் இருப்பவரை விக்கிரகத்தில் இருத்துகிறோம். ஆண்டனை உணர்ந்தால், விக்கிரகத்தை மறந்துவிடலாம்.ஒவ்வொரு நாளும், மனதில் இருக்கும் கடவுளை இறக்கி வைத்து அவரை வழிபட, ஓர் உருவம் வேண்டும். அதுதான் விக்கிரகம்.உருவம் இல்லாத நிலையில் பணிவிடைகள் செய்ய இயலாது.ஆகவே விக்கிரக வழிபாடு அவசியமானதே.
உலகம் என்ற உடலுக்குள் கடவுள் என்கிற ஆன்மா உறைந்திருக்கிறார். உலகம் இயங்குவதைப் பார்த்து, அதன் இயக்குநரை உணர்வோம். பாலில் நெய் பரவியிருப்பது போல் எங்கும் பரவி இருக்கும் சக்தியே இறைவன் சிவனாகும்.
ஒரு துளி பாலிலும் நெய்யின் அம்சம் இருக்கும். இடைவெளி எங்கெல்லாம் இருக்கிறதோ, அங்கேல்லாம் நிறைந்திருப்பவர் இறைவன். அவர், பிரபஞ்சம் முழுவதும் பரவியிருப்பார். இப்படியும் சொல்லலாம்... அவர்தான் பிரபஞ்ச வடிவில் தோற்றமளிக்கிறார். இந்த பிரபஞ்சத்தில், ஓர் ஊசி குத்தும் இடம்கூட அவர் இல்லாமல் இல்லை. கடவுளுக்குப் பணிவிடை செய்து மகிழ, நமது விருப்பத்தைப் பெற அவருக்கு உருவம் வேண்டும்.
அவர் விக்கிரகத்திலும் இருக்கிறார்; நம் மனத்திலும் இருக்கிறார். மனத்தில் இருப்பவரை விக்கிரகத்தில் இருத்துகிறோம். ஆண்டனை உணர்ந்தால், விக்கிரகத்தை மறந்துவிடலாம்.அவர் விக்கிரகத்திலும் இருக்கிறார்; நம் மனத்திலும் இருக்கிறார். மனத்தில் இருப்பவரை விக்கிரகத்தில் இருத்துகிறோம். ஆண்டனை உணர்ந்தால், விக்கிரகத்தை மறந்துவிடலாம்.ஒவ்வொரு நாளும், மனதில் இருக்கும் கடவுளை இறக்கி வைத்து அவரை வழிபட, ஓர் உருவம் வேண்டும். அதுதான் விக்கிரகம்.உருவம் இல்லாத நிலையில் பணிவிடைகள் செய்ய இயலாது.ஆகவே விக்கிரக வழிபாடு அவசியமானதே.
துப்பாக்கி குழாய் முனை-
சோசலீச தமிழ் ஈழத்தை நோக்கிய தமிழீழவிடுதலைப்போராட்டத்தின் அரசியல்,பொருாதார கோட்பாடுகள் லெனினியம், மார்க்சியம், சோசலிசம், கம்யூனிசம் முற்போக்கு சிந்தனையின் வடிவங்களாக சோசலீச தமிழ் ஈழத்தை நோக்கிய பயணங்கள் வடிவமைக்கப்பட்டு இருந்தது.
ஈழ விடுதலைக்காக ஆயுதமேந்திப் போராடிய தமிழ் ஈழ இயக்கங்களுக்குள் பல களை யெடுப்புகள், உட்கட்சிப் படுகொலைகள் நடந்துள்ளன.துப்பாக்கி குழாய் முனையில் இருந்தே அரசியல் அது உண்மையில் அமைப்பினுள் இருந்த வலதுசாரிகளுக்கும், இடது சாரிகளுக்கும் இடையிலான வர்க்கப் போராட்டம் இந்த போராட்டம் பல ஸ்ரைல் (style) வடிவங்களில் நடைபெற்றது.அவையாவன
மாவோயிஸ்ட்கள் ஸ்ரைல் (style) சோஷலிஸ்ட்கள் ஸ்ரைல் (style), இடதுசாாிகள் ஸ்ரைல் (style), வலதுசாாிகள் ஸ்ரைல் (style) கடும் போக்கு வலதுசாாிகள் ஸ்ரைல் (style), மிதவாத போக்கு வலதுசாாிகள் ஸ்ரைல் (style,) முற்போக்கு சிந்தனையாளா்கள் ஸ்ரைல் (style), மிதவாத போக்கு சிந்தனையாளா்கள் ஸ்ரைல் (style), முற்போக்கு எழுத்தாளர்கள் ஸ்ரைல் (style) , மிதவாத போக்கு எழுத்தாளர்கள் ஸ்ரைல் (style) ஆகும்.
தங்கள் அதிகாரங்களை தக்கவைப்பதற்காகவும்
துப்பாக்கி குழாய் முனையில் இருந்தே அரசியல் அதிகாரம் பிறக்கின்றது இதன் விளக்கம் ஜனநாயகம் புதை குழியில் புதைக்கப்பட்டும் என்பது.இந்த உண்மையை தமிழ் ஈழபோராட்ட வரலாற்றில் நாம் கற்றுக்கொண்ட பாடங்களில் கற்றுக்கொண்ட உண்மை.
விடுதலைப் புலிகளின் போராட்ட வழிகாட்டியும் தத்துவ ஞானியுமாகிய "தேசத்தின் குரல்" Dr அன்ரன் பாலசிங்கத்தின் கூற்றுப்படி. " துப்பாக்கி முனையில் அதிகாரங்களும், சோசலீச சமதர்ம தமிழிழம் பிறக்கிறது என்பதாகும்."சோசலிச சமதர்ம தமிழிழம் பிறந்து இருந்தது என்பது உண்மையே.
அருளகம்
கிறிஸ்தவ இனம்-.
"கிறிஸ்தவ இனத்தவர்கள்" என்று ஓா் இனத்தை அடையாளப்படுத்தி உருவாக்கி கொண்டிருக்கும் முன்னால் தமிழா்கள்"-
ஆங்கிலேய காலனிய காலத்தில், யாழ்ப்பாணத்தில் இருந்து வந்து கொழும்பில் குடியேறியவர்கள். போர்த்துக்கேயர் காலத்தில் இருந்து பரம்பரை கிறிஸ்தவர்கள். அதனால் அவர்கள் தம்மை கிறிஸ்தவ இனம் என்று அழைப்பதையே விரும்புகின்றனர் அதனை நோக்கியே அவா்களது நகா்வுகளும் மிகவும் நூட்பமான முறையில் நகா்ந்து கொண்டு இருக்கின்றது. அதாவது, இலங்கையில் முஸ்லிம்கள் தனியான இனமாக அடையாளப்படுத்த முடியுமானால் கிறிஸ்தவ இனமும் சாத்தியமே என்பது அவா்களின் மறுக்கவும் , மறைக்கவும் முடியாத கோட்பாட்டு சிந்தனை இதுவும் சாத்தியமானதே.இதன் முதல் கட்ட நகா்வாகவே சைவசமய வழிபாட்டு முறமையை தங்களின் வழிபாட்டு இடங்களில் அறிமுகம் செய்து கொண்டு இருக்கின்றாா்கள்.தங்களின் மாற்றங்களின் ஊடாக தாங்கள் ஒரு கிறிஸ்தவ தேசிய இனமாக அடையாளப்படுத்தும் நோக்குடன் மிகவும் நுனுக்கமான பொறிமுறை அமைப்பின் ஊடாக நகா்ந்து கொண்டு இருக்கின்றனா்.
இலங்கையில் தீர்வு திட்டம் புதிய அரசியல் யாப்பு என்றெல்லாம் பேச்சுக்கள் அடிபட்டுக்கொண்டிருக்கும் இவ் வேளையில் கிறிஸ்தவ மதப் பிரிவுகள் தமிழ் மக்களின் பண்பாட்டுக் கலாச்சார மத இருப்பை அழிப்பதில் முழு மூச்சுடன் செயற்படுகிறது.இதற்குரிய காரணம் கிறிஸ்தவ இன நோக்கிய நகர்வே ஆகும்.
ஒல்லாந்தா்-போத்துக்கீசா்-ஆங்கிலேயா் தொடா்ச்சியாக இலங்கை சுதந்திரமடைந்த பின்னர் கிறிஸ்தவ மிசனரிகள் அரசியலின் ஊடாக தங்களின் உன்னத இலட்சியமான கிறிஸ்தவ தேசிய இனத்திற்கான நகா்வினை மிகவும் தெளிந்த நோக்குடன் நோ்த்தியாக நகா்ந்து கொண்டுதான் இருக்கின்றாா்கள். பல வருடங்களில் பூரண நிலதன்மையை அடைந்து தேசிய இனமாக மலரும் இதற்கு பல கிறிஸ்தவ நாடுகள் உடனடியாக அங்கீகாரம் வழங்கும் என்பதனை யாரும் இன்று வரை சிந்திக்கவில்லை.இது நடை முறமைக்கு சாத்தியமே
சைவதமிழா்களே சிந்தியுங்கள்.
இஸ்லாத்தை அடிப்படையாக கொண்டு ஒரு முஸ்ஸிம் இனம் எப்படி உருவானதோ, அதே போலவே கிறிஸ்தவ இனம் இலங்கையில் உருவாகும். இதற்காகவே கிறிஸ்த சிங்கள தமிழ் அரசியல் தலைவர்களும் அவர்களது ஆலோசகர்களும் பெளத்த பேரினவாதத்தை கடந்த எழுபது வருடங்களுக்கு மேலாக கட்டியெழுப்பினாா்கள்.
இலங்கையில் இருக்கும் சிங்கள மொழி பேசும் கிறிஸ்தவ மக்களை வழிநடத்தும் கிறிஸ்தவ நிறுவனங்களே தமிழ் மொழி பேசும் கிறிஸ்தவ மக்களையும் வழிநடத்துகின்றன.
அருளகம்
ஆங்கிலேய காலனிய காலத்தில், யாழ்ப்பாணத்தில் இருந்து வந்து கொழும்பில் குடியேறியவர்கள். போர்த்துக்கேயர் காலத்தில் இருந்து பரம்பரை கிறிஸ்தவர்கள். அதனால் அவர்கள் தம்மை கிறிஸ்தவ இனம் என்று அழைப்பதையே விரும்புகின்றனர் அதனை நோக்கியே அவா்களது நகா்வுகளும் மிகவும் நூட்பமான முறையில் நகா்ந்து கொண்டு இருக்கின்றது. அதாவது, இலங்கையில் முஸ்லிம்கள் தனியான இனமாக அடையாளப்படுத்த முடியுமானால் கிறிஸ்தவ இனமும் சாத்தியமே என்பது அவா்களின் மறுக்கவும் , மறைக்கவும் முடியாத கோட்பாட்டு சிந்தனை இதுவும் சாத்தியமானதே.இதன் முதல் கட்ட நகா்வாகவே சைவசமய வழிபாட்டு முறமையை தங்களின் வழிபாட்டு இடங்களில் அறிமுகம் செய்து கொண்டு இருக்கின்றாா்கள்.தங்களின் மாற்றங்களின் ஊடாக தாங்கள் ஒரு கிறிஸ்தவ தேசிய இனமாக அடையாளப்படுத்தும் நோக்குடன் மிகவும் நுனுக்கமான பொறிமுறை அமைப்பின் ஊடாக நகா்ந்து கொண்டு இருக்கின்றனா்.
இலங்கையில் தீர்வு திட்டம் புதிய அரசியல் யாப்பு என்றெல்லாம் பேச்சுக்கள் அடிபட்டுக்கொண்டிருக்கும் இவ் வேளையில் கிறிஸ்தவ மதப் பிரிவுகள் தமிழ் மக்களின் பண்பாட்டுக் கலாச்சார மத இருப்பை அழிப்பதில் முழு மூச்சுடன் செயற்படுகிறது.இதற்குரிய காரணம் கிறிஸ்தவ இன நோக்கிய நகர்வே ஆகும்.
ஒல்லாந்தா்-போத்துக்கீசா்-ஆங்கிலேயா் தொடா்ச்சியாக இலங்கை சுதந்திரமடைந்த பின்னர் கிறிஸ்தவ மிசனரிகள் அரசியலின் ஊடாக தங்களின் உன்னத இலட்சியமான கிறிஸ்தவ தேசிய இனத்திற்கான நகா்வினை மிகவும் தெளிந்த நோக்குடன் நோ்த்தியாக நகா்ந்து கொண்டுதான் இருக்கின்றாா்கள். பல வருடங்களில் பூரண நிலதன்மையை அடைந்து தேசிய இனமாக மலரும் இதற்கு பல கிறிஸ்தவ நாடுகள் உடனடியாக அங்கீகாரம் வழங்கும் என்பதனை யாரும் இன்று வரை சிந்திக்கவில்லை.இது நடை முறமைக்கு சாத்தியமே
சைவதமிழா்களே சிந்தியுங்கள்.
இஸ்லாத்தை அடிப்படையாக கொண்டு ஒரு முஸ்ஸிம் இனம் எப்படி உருவானதோ, அதே போலவே கிறிஸ்தவ இனம் இலங்கையில் உருவாகும். இதற்காகவே கிறிஸ்த சிங்கள தமிழ் அரசியல் தலைவர்களும் அவர்களது ஆலோசகர்களும் பெளத்த பேரினவாதத்தை கடந்த எழுபது வருடங்களுக்கு மேலாக கட்டியெழுப்பினாா்கள்.
இலங்கையில் இருக்கும் சிங்கள மொழி பேசும் கிறிஸ்தவ மக்களை வழிநடத்தும் கிறிஸ்தவ நிறுவனங்களே தமிழ் மொழி பேசும் கிறிஸ்தவ மக்களையும் வழிநடத்துகின்றன.
அருளகம்
🔥தமிழீழ போா்களத்தில் கிறிஸ்தவ நிறுவனங்கள் தமிழின படுகொலைகளை மேற்கொண்டே பலன்களை பெற்றுக் கொண்டாா்கள்.
🔥 யுத்தத்தில் பெற்ற இலாபம்.
🔥 யுத்தத்தினால் அங்கவீனர் ஆனோர்.
கடும் யுத்தத்தின் விளைவாக பல ஆயிரம் பேருக்கு கால்கை இழந்தாா்கள் இதைப்பயன்படுத்திய பாதிரிகள் செயற்கை கால் செயற்கை கைகளை பொருத்தி அவர்களையும் அவா்களது உறவுகளையும் மதம் மாற்றினாா்கள்.
🔥விதவைகள் பிரச்சினை
விதவைகள் பிரச்சினை பெரும்பிரச்சினையாக எழுந்தது அவர்களின் வாழ்வாதாரத்திற்கு ரொட்டியும்,பருப்பும் பெற்றுக்கொடுத்து அவர்களையும் மதம் மாற்றினாா்கள்.
🔥யுத்தத்தில் பெற்றோா்களை பிள்ளைகள் இழந்தாா்கள்
யுத்தத்தில் தந்தையை இழந்து, தாயை பிரிந்து ,பெற்றோா்களை இழந்து பிள்ளைகள் தவித்தாா்கள் அவா்களுக்கு பல்லிமுட்டை இனிப்பு , தும்பு முட்டாஸ் வாங்கி கொடுத்து கத்தா் படங்களை காட்டி மதம்மாற்றினாா்கள்.
தமிழ் மக்களை அவலத்திற்குள் இழுத்துச் சென்று மந்தைகளாக்கி ஆட்டி மேய்ப்பதே இந்த பாதிரியார்கள் கூட்டம் இலங்கையை அடிமைப்படுத்தி ஆள வந்தவர்களின் அடியாள் படைகள். இவர்கள் புகுந்திருந்து போலி பிரசங்கம் வைக்கும் அத்தனை சர்ச்சுகளும் சிவாலயங்களையும் சைவநெறி மடாலயங்களையும் இடித்து அதற்கு மேலேயே கட்டி இன்று வரை எந்த குற்றவுணர்வோ கூச்சமோ இன்றி அமர்ந்திருக்கிறார்கள்.
அழிவுகள் யாவும் நடந்த பிற்பாடு, பாதிரியார்கள் கூட்டம் தமிழர்கள் அப்படி இறந்தார்கள் இவ்வளவு பேர் இறந்தார்கள் என்று கூறித்திரிவது தமிழ் மக்களை ஏமாற்று ஒரு செயல். இவைகளை மூடிமறைப்பதற்கவே நாம் தமிழா்கள் என்று கூறி எங்கு தமிழ் மக்கள் கூடுகிறார்ளோ அங்கெல்லாம் சென்று ஓட்டிக் கொள்கிறார்கள்.
தமிழீழ போா்களத்தில் உயிா் தமிழுக்கு என்று போராடியவர்கள் இறுதியில் தங்களின் மதமாற்றங்களின் ஊடாக தமிழ் இன அழிப்பை தாங்களே வெற்றிகரமாக நிறைவேற்றிய துயர வரலாறு பதிவை கொண்டது தமிழீழ போா்களம்.
கிறிஸ்தவ நிறுவனங்கள் தாங்கள் வாழ்வதற்காக யுத்தங்களை தோற்றுவித்து அதன் அழிவுகளின் ஊடாக அவலங்களை தோற்று விப்பதன் ஊடாக வாழுகின்றன இதற்காகவே திட்டம் இடப்பட்டதே தமிழீழ போா்களம்.இன்றும் போராட்ட கடைகளை திறந்து கொண்டேதான் இருக்கின்றாா்கள்.
சூடு கண்ட பூனை அடுப்பம் கரையை நாடாதது போல் இனியும் தமிழ் மக்கள் வெற்று கிறிஸ்தவ முஸ்லிம் போலி மத வாக்கியத்தின் பின்னால் சென்றால் ஒரு போதும் மீண்டு வர முடியாத முள்ளிவாய்க்காலை சென்றடைவார்கள். இலங்கை சிவ பூமி என்பதை ஒரு போதும் மறக்கலாகாது.
https://jaffnaviews.blogspot.com/2020/05/blog-post_69.html அருளகம்
https://jaffnaviews.blogspot.com/2020/05/blog-post_69.html அருளகம்
சூடு கண்ட பூனை.
சூடு கண்ட பூனை அடுப்பம் கரையை நாடாதது போல் இனியும் தமிழ் மக்கள் வெற்று கிறிஸ்தவ முஸ்லிம் மார்க்கீச லெனிய சோசலீச போலி மத வாக்கியத்தின் பின்னால் சென்றால் ஒரு போதும் மீண்டு வர முடியாத முள்ளிவாய்க்காலை சென்றடைவீா்கள்.
மிசனறி எஸ். ஜே. இம்மானுவல்
ஒட்டு மொத்த தமிழீழ விடுதலை புலிகளை "Bishop எஸ். ஜே. இமானுவெல் " சிலுவையில் அறைகின்றார்.
முள்ளிவாய்க்கால் அழிவுக்கு முன்பு திருவாய்மலர்ந்த வாசகம் .பரலோகத்திலிருக்கும் ஜீசசீன் அருளாள் தனது தோழமை நண்பனும் விடுதலைப்புலிகளின் தலைவர்பிரபாகரன் கொடுத்த மணிக்கூடு இப்பவும் டிக் டிக் டிக் என ஒலித்துக் கொண்டே இருக்கின்றது என்று கூறித்திரிந்தார்.
முள்ளிவாய்க்கால் அழிவுக்கு பிற்பாடு மிசனறி எஸ். ஜே. இம்மானுவல் தமிழீழ விடுதலை புலிகளின் தலைவரை தூற்றிய வாசகம். "விடுதலைப் புலிகளின் தலைவர் பிரபாகரன் அன்பளிப்பு செய்த கைக்கடிகாரம் வேலை செய்யவில்லை என்று கூறித் திரிகிறார்".
Wednesday, 27 May 2020
புரட்சிக்கவிஞர் பாடல்கள்
புதியதோர் உலகம்
https://www.youtube.com/watch?v=RJpSmTTmvFI
பட்டினி கிடந்து
https://www.youtube.com/watch?v=TnNVKAWUydI
தமிழ்த்தாய் வாழ்த்து பாவேந்தர் பாரதிதாசன்
https://www.youtube.com/watch?v=dHTbHBkK6s0
கொட்டு முரசே - பாரதிதாசன்
https://www.youtube.com/watch?v=vjt1Ul8DWwM
எங்கள் வாழ்வும் பாரதிதாசன்
https://www.youtube.com/watch?v=Yw9AY_x9Nk0&list=RDYw9AY_x9Nk0&start_radio=1&t=113
பாரதியார் பிறந்த நாள் சிறப்புப் பாடல்கள் தொகுப்பு
https://www.youtube.com/watch?v=Gc20eRIaIF8
பாரதியார் சிறப்புப் பாடல்கள் தொகுப்பு -2
https://www.youtube.com/watch?v=qmdf-9EpmF4
தேடிச் சோறுநிதந் தின்று
https://www.youtube.com/watch?v=-npIj-lSak8
தோல்வி நிலையென -ஊமை விழிகள் பாடல்
https://www.youtube.com/watch?v=hzK0uCp4nIg
சங்கே முழங்கு பாடல்
https://www.youtube.com/watch?v=xoV2U-G2ioA
பாரதிதாசன் சிந்தனை வரிகள் –
https://www.youtube.com/watch?v=Je8TYztxOjE
https://www.youtube.com/watch?v=Yw9AY_x9Nk0
தமிழனே இது கேளாய்
https://www.youtube.com/watch?v=EZC02kaCryo
சமரசம் உலாவும் இடமே நம் வாழ்வில் காணா
https://www.youtube.com/watch?v=Ocb_nhmZDjk
தேவன் கோயில் மணி ஓசை
https://www.youtube.com/watch?v=GgNJhvxSmJk
https://www.youtube.com/watch?v=-Rung8ZrK90
https://www.youtube.com/watch?v=RJpSmTTmvFI
பட்டினி கிடந்து
https://www.youtube.com/watch?v=TnNVKAWUydI
தமிழ்த்தாய் வாழ்த்து பாவேந்தர் பாரதிதாசன்
https://www.youtube.com/watch?v=dHTbHBkK6s0
கொட்டு முரசே - பாரதிதாசன்
https://www.youtube.com/watch?v=vjt1Ul8DWwM
எங்கள் வாழ்வும் பாரதிதாசன்
https://www.youtube.com/watch?v=Yw9AY_x9Nk0&list=RDYw9AY_x9Nk0&start_radio=1&t=113
பாரதியார் பிறந்த நாள் சிறப்புப் பாடல்கள் தொகுப்பு
https://www.youtube.com/watch?v=Gc20eRIaIF8
பாரதியார் சிறப்புப் பாடல்கள் தொகுப்பு -2
https://www.youtube.com/watch?v=qmdf-9EpmF4
தேடிச் சோறுநிதந் தின்று
https://www.youtube.com/watch?v=-npIj-lSak8
தோல்வி நிலையென -ஊமை விழிகள் பாடல்
https://www.youtube.com/watch?v=hzK0uCp4nIg
சங்கே முழங்கு பாடல்
https://www.youtube.com/watch?v=xoV2U-G2ioA
பாரதிதாசன் சிந்தனை வரிகள் –
https://www.youtube.com/watch?v=Je8TYztxOjE
https://www.youtube.com/watch?v=Yw9AY_x9Nk0
தமிழனே இது கேளாய்
https://www.youtube.com/watch?v=EZC02kaCryo
சமரசம் உலாவும் இடமே நம் வாழ்வில் காணா
https://www.youtube.com/watch?v=Ocb_nhmZDjk
தேவன் கோயில் மணி ஓசை
https://www.youtube.com/watch?v=GgNJhvxSmJk
https://www.youtube.com/watch?v=-Rung8ZrK90
Tuesday, 26 May 2020
சிங்கள இனம் பெளத்த தமிழர்களினால் உருவாக்கப்பட்டதா ?
தமிழ்ப்பெளத்தர்கள் இலங்கைக்கு வந்து எலு/பாளி/சமக்கிருத/தமிழ்க்கலப்பினால் சிங்கள மொழியை உருவாக்கியவர்கள் சிங்களவர் என்ற தனியடையாளத்தை உருவாக்கிக் கொண்டவர்கள் நாளடைவில் சிங்களவராக மாறியவர்கள் தெய்வீக தமிழ் போற்றிய தெய்வீக தமிழ் போற்றிய சைவ மரபு வழி பின்பற்றி முருகனும், கண்ணகி (பத்தினி) , பெருமாளையும் தங்களின் தெய்வங்களாக இன்று வரை போற்றி ஏற்று வழிபடுகின்றாா்கள் தமிழர்களுடன் மொழியால் பிாிந்தும் சைவ நெறியால் இரண்டற கலந்தே வாழ்கின்றனர்பெளத்த சைவ சிங்கள மக்கள்.
https://jaffnaviews.blogspot.com/2020/05/blog-post_65.html
அருளகம்
https://jaffnaviews.blogspot.com/2020/05/blog-post_65.html
அருளகம்
“கடல் சூழ் இலங்கைக் கயவாகு வின் இன்றைய மடுமதா.”
இலங்கையில் சிங்களவர்களுக்கும் தமிழர்களுக்கும் மொழி, அரசியல் சம்பந்தமான விடயங்களில் சில வேறுபாடுகள் இருந்தாலும், முருகனும், கண்ணகி(பத்தினி)யும் தமிழர்களுக்கும், சிங்களவர்களுக்கும் பொதுவாக, இரண்டு இன மக்களும் உரிமையோடு சொந்தம் கொண்டாடும் தெய்வங்களாக, வழிபாட்டு முறைகளாக இன்றும் உள்ளன. இலங்கையில் எல்லாப் பகுதிகளிலும் தமிழ் பெண்தெய்வம் கண்ணகிக்குக் கோயில் உண்டு.
கோவலனைக் கொன்றதால் கோபமுற்ற சிலப்பதிகார நாயகி, மதுரையை எரித்தவுடன் தொடர்ந்து அங்கு வாழப் பிடிக்காமல் தேவமகளாகி கடலைக் கடந்து கிழவியுருவில் இலங்கைக்கு வந்து பல இடங்களில் தங்கிய பின்னர் கடைசியாக வற்றாப்பளை என்று அழைக்கப்படும் வன்னியிலுள்ள பத்தாம் பளையில் தங்கி இளைப்பாறியதாக வரலாறுகள் கூறுகின்றன.
கி.பி இரண்டாம் நூற்றாண்டில் இலங்கையை ஆண்ட கயவாகு மன்னன், சேரன் செங்குட்டுவனின் அழைப்பையேற்று சிலப்பதிகார அரங்கேற்றத்தில் கலந்து கொண்டு திரும்பும் போது கண்ணகியின் சிலம்பையும், பிரம்பையும் சேரன் செங்குட்டுவனிடமிருந்து பெற்றுக் கொண்டு வந்து, தமிழ்நாட்டில் அக்காலத்தில் வழக்கிலிருந்த கண்ணகி வழிபாட்டை இலங்கையிலும், பரப்பினான். கயவாகு மன்னன் கண்ணகிக்குச் சிலையெடுத்த விழாவில் கலந்து கொண்டதை “கடல் சூழ் இலங்கைக் கயவாகு” என்று சிலப்பதிகாரத்திலும் குறிப்பிடப்படுகிறது.
கண்ணகியின் ஆபரணங்கள் ஊர்வலம்
“இலங்கை மன்னன் கஜபாகு கண்ணகி சிலைகளையும் காற்சிலம்புகளையும் சேரன் செங்குட்டுவனிடமிருந்து பெற்றுக் கொண்டு தனது பரிவாரங்களுடன் யாழ்ப்பாணத்தின் மாதகலுக்கு அருகேயுள்ள புகழ்பெற்ற சம்புகோளம் என்ற துறைமுகத்தில் வந்திறங்கினான்.. இலங்கையில் இம்மன்னனால் நிறுவப்பட்ட முதலாவது கண்ணகி ஆலயம் யாழ்ப்பாணம் திருவடிநிலைக்கு அருகாமையில் உள்ள அங்கணாக் கடவையில் அமைக்கப்பட்டது. அதன் பின்னர் அங்கிருந்து அனுராதபுரத்துக்கு பூநகரி வழியாகச் செல்லும் பாதைகளில் உள்ள ஊர்களில் கண்ணகிக்கு ஆலயங்கள் அமைத்தான் என யாழ்ப்பாணச் சரித்திரம் கூறுகிறது. அடையாளம் காணமுடியாத அங்கணாக்கடவை கோயில் தற்போது கந்தரோடையில் உள்ள கண்ணகி கதிரமலைக் கருகாமையில் இருந்ததாகவும் சரித்திர வல்லுனர்கள் கூற்று.”
தமிழ்ப்பெளத்தர்கள் இலங்கைக்கு வந்து எலு/பாளி/சமக்கிருத/தமிழ்க்கலப்பினால் சிங்கள மொழியை உருவாக்கியவர்கள் சிங்களவர் என்ற தனியடையாளத்தை உருவாக்கிக் கொண்டவர்கள் நாளடைவில் சிங்களவராக மாறியவர்கள் தெய்வீக தமிழ் போற்றிய தெய்வீக தமிழ் போற்றிய சைவ மரபு வழி பின்பற்றி முருகனும், கண்ணகி (பத்தினி) , பெருமாளையும் தங்களின் தெய்வங்களாக இன்று வரை போற்றி ஏற்று வழிபடுகின்றாா்கள் தமிழர்களுடன் மொழியால் பிாிந்தும் சைவ நெறியால் இரண்டற கலந்தே வாழ்கின்றனர்பெளத்த சைவ சிங்கள மக்கள்.
பெளத்தத்துக்கு மதம் மாறாமல், சிவத் தமிழர்கள் என்ற தமது பூர்வீக அடையாளத்துடன், தமிழர்கள் வடக்கு (யாழ்ப்பாணம்) நோக்கி நகர்ந்தனர். அதனால் தான் இன்று சிங்களவர்கள் தமிழர்களை விடப் பெரும்பான்மையாக உள்ளனர். வடக்கு, கிழக்கில் மட்டுமல்ல இலங்கை முழுவதும் காணப்படும் பெளத்த விகாரைகளும், அகழ்வாராய்ச்சி ஆதாரங்களும் வெறுமனே சிங்களவர்களுடையவை மட்டுமல்ல, பெளத்தத்தைத் தழுவிய தமிழ்ப்பெளத்தர்களுக்கும் சொந்தமானவை.
மதுரையை எரித்துக் கோபமுற்ற கண்ணகியை குளிர வைக்க குளிர்த்திப் பாடல்கள் பாடி பொங்கலும் வைத்து குளிர்த்தி விழாக்கள் சிறப்பாக இலங்கை முழுவதும் கொண்டாடப்படுகின்றன.
கண்ணகி அல்லது பத்தினி அம்மன் ஆலயத்தை 500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு போர்த்துகேயரால் மடுமாதாவாக உருமாற்றம் செய்யப்பட்டது . இன்று மன்னார் மருதமடுவில் மடுமாதா Church என அழைக்கப்படும் கத்தோலிக்க Church உண்மையில் தமிழர்கள், கண்ணகியம்மன் எனவும் சிங்கள பெளத்தர்கள் பத்தினித்தெய்யோ (தெய்வம்) என்று போற்றும் தமிழ் பெண்தெய்வம் ஆலயமாகும்.
தமிழ்நாட்டில் கண்ணகியைத் தெய்வமாக வழிபடும் வழக்கம் அற்றுப் போனாலும், ஈழத்தில் தமிழர்களும், சிங்களவர்களும்,(சிறப்பாக இலங்கையின் கிழக்கு மாகாணத்தில்) கண்ணகியைக் கடவுளாகவும், இலங்கையின் காவல் தெய்வமாகவும் இன்றும் வணங்கி வருகின்றாள்.
சிங்களத்தில் இராசாவளி பத்தினி கதா கஜபாகு கதா சிலம்பு கதா பத்தினி தெய்யோ பத்தினி எனப் பலவுள்ளன."“தென்னம் பழஞ்சொரியத் தேமாங் கனியுதிரவன்னி வழிநடந்த மாதே குளிர்ந்தருள்வாய் வாளை எடுத்து வளமுலையைத் தானரிந்து தோளாடை யாகத் துணிந்தாய் குளிர்ந்தருள்வாய்"என்று பாடிக் கண்ணகியை குளிரச் செய்வர்.
https://jaffnaviews.blogspot.com/2020/05/blog-post_75.html
தொகுப்பு அருளகம்
கோவலனைக் கொன்றதால் கோபமுற்ற சிலப்பதிகார நாயகி, மதுரையை எரித்தவுடன் தொடர்ந்து அங்கு வாழப் பிடிக்காமல் தேவமகளாகி கடலைக் கடந்து கிழவியுருவில் இலங்கைக்கு வந்து பல இடங்களில் தங்கிய பின்னர் கடைசியாக வற்றாப்பளை என்று அழைக்கப்படும் வன்னியிலுள்ள பத்தாம் பளையில் தங்கி இளைப்பாறியதாக வரலாறுகள் கூறுகின்றன.
கி.பி இரண்டாம் நூற்றாண்டில் இலங்கையை ஆண்ட கயவாகு மன்னன், சேரன் செங்குட்டுவனின் அழைப்பையேற்று சிலப்பதிகார அரங்கேற்றத்தில் கலந்து கொண்டு திரும்பும் போது கண்ணகியின் சிலம்பையும், பிரம்பையும் சேரன் செங்குட்டுவனிடமிருந்து பெற்றுக் கொண்டு வந்து, தமிழ்நாட்டில் அக்காலத்தில் வழக்கிலிருந்த கண்ணகி வழிபாட்டை இலங்கையிலும், பரப்பினான். கயவாகு மன்னன் கண்ணகிக்குச் சிலையெடுத்த விழாவில் கலந்து கொண்டதை “கடல் சூழ் இலங்கைக் கயவாகு” என்று சிலப்பதிகாரத்திலும் குறிப்பிடப்படுகிறது.
கண்ணகியின் ஆபரணங்கள் ஊர்வலம்
“இலங்கை மன்னன் கஜபாகு கண்ணகி சிலைகளையும் காற்சிலம்புகளையும் சேரன் செங்குட்டுவனிடமிருந்து பெற்றுக் கொண்டு தனது பரிவாரங்களுடன் யாழ்ப்பாணத்தின் மாதகலுக்கு அருகேயுள்ள புகழ்பெற்ற சம்புகோளம் என்ற துறைமுகத்தில் வந்திறங்கினான்.. இலங்கையில் இம்மன்னனால் நிறுவப்பட்ட முதலாவது கண்ணகி ஆலயம் யாழ்ப்பாணம் திருவடிநிலைக்கு அருகாமையில் உள்ள அங்கணாக் கடவையில் அமைக்கப்பட்டது. அதன் பின்னர் அங்கிருந்து அனுராதபுரத்துக்கு பூநகரி வழியாகச் செல்லும் பாதைகளில் உள்ள ஊர்களில் கண்ணகிக்கு ஆலயங்கள் அமைத்தான் என யாழ்ப்பாணச் சரித்திரம் கூறுகிறது. அடையாளம் காணமுடியாத அங்கணாக்கடவை கோயில் தற்போது கந்தரோடையில் உள்ள கண்ணகி கதிரமலைக் கருகாமையில் இருந்ததாகவும் சரித்திர வல்லுனர்கள் கூற்று.”
தமிழ்ப்பெளத்தர்கள் இலங்கைக்கு வந்து எலு/பாளி/சமக்கிருத/தமிழ்க்கலப்பினால் சிங்கள மொழியை உருவாக்கியவர்கள் சிங்களவர் என்ற தனியடையாளத்தை உருவாக்கிக் கொண்டவர்கள் நாளடைவில் சிங்களவராக மாறியவர்கள் தெய்வீக தமிழ் போற்றிய தெய்வீக தமிழ் போற்றிய சைவ மரபு வழி பின்பற்றி முருகனும், கண்ணகி (பத்தினி) , பெருமாளையும் தங்களின் தெய்வங்களாக இன்று வரை போற்றி ஏற்று வழிபடுகின்றாா்கள் தமிழர்களுடன் மொழியால் பிாிந்தும் சைவ நெறியால் இரண்டற கலந்தே வாழ்கின்றனர்பெளத்த சைவ சிங்கள மக்கள்.
பெளத்தத்துக்கு மதம் மாறாமல், சிவத் தமிழர்கள் என்ற தமது பூர்வீக அடையாளத்துடன், தமிழர்கள் வடக்கு (யாழ்ப்பாணம்) நோக்கி நகர்ந்தனர். அதனால் தான் இன்று சிங்களவர்கள் தமிழர்களை விடப் பெரும்பான்மையாக உள்ளனர். வடக்கு, கிழக்கில் மட்டுமல்ல இலங்கை முழுவதும் காணப்படும் பெளத்த விகாரைகளும், அகழ்வாராய்ச்சி ஆதாரங்களும் வெறுமனே சிங்களவர்களுடையவை மட்டுமல்ல, பெளத்தத்தைத் தழுவிய தமிழ்ப்பெளத்தர்களுக்கும் சொந்தமானவை.
மதுரையை எரித்துக் கோபமுற்ற கண்ணகியை குளிர வைக்க குளிர்த்திப் பாடல்கள் பாடி பொங்கலும் வைத்து குளிர்த்தி விழாக்கள் சிறப்பாக இலங்கை முழுவதும் கொண்டாடப்படுகின்றன.
கண்ணகி அல்லது பத்தினி அம்மன் ஆலயத்தை 500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு போர்த்துகேயரால் மடுமாதாவாக உருமாற்றம் செய்யப்பட்டது . இன்று மன்னார் மருதமடுவில் மடுமாதா Church என அழைக்கப்படும் கத்தோலிக்க Church உண்மையில் தமிழர்கள், கண்ணகியம்மன் எனவும் சிங்கள பெளத்தர்கள் பத்தினித்தெய்யோ (தெய்வம்) என்று போற்றும் தமிழ் பெண்தெய்வம் ஆலயமாகும்.
தமிழ்நாட்டில் கண்ணகியைத் தெய்வமாக வழிபடும் வழக்கம் அற்றுப் போனாலும், ஈழத்தில் தமிழர்களும், சிங்களவர்களும்,(சிறப்பாக இலங்கையின் கிழக்கு மாகாணத்தில்) கண்ணகியைக் கடவுளாகவும், இலங்கையின் காவல் தெய்வமாகவும் இன்றும் வணங்கி வருகின்றாள்.
சிங்களத்தில் இராசாவளி பத்தினி கதா கஜபாகு கதா சிலம்பு கதா பத்தினி தெய்யோ பத்தினி எனப் பலவுள்ளன."“தென்னம் பழஞ்சொரியத் தேமாங் கனியுதிரவன்னி வழிநடந்த மாதே குளிர்ந்தருள்வாய் வாளை எடுத்து வளமுலையைத் தானரிந்து தோளாடை யாகத் துணிந்தாய் குளிர்ந்தருள்வாய்"என்று பாடிக் கண்ணகியை குளிரச் செய்வர்.
https://jaffnaviews.blogspot.com/2020/05/blog-post_75.html
தொகுப்பு அருளகம்
